玉器上饰谷纹早见于春秋晚期,到战国时期成为玉器中盛行的一种纹饰。谷纹泛起的社会配景,与其时农业谷物生产的兴旺蓬勃有直接的关系,也是其时社会经济形态在玉文化中的自然反映。谷纹与玉龙团结形成谷纹玉龙佩,亦肇始于春秋晚期。春秋谷纹与谷纹玉龙佩成为战国玉器谷纹及谷纹玉龙佩的直接源头,于后世撒播一直,直至清代的仿古玉器。
玉龙与谷物的团结,源于古老的神话和星相学。《易·乾卦》云:“见龙在田。”龙,指苍龙星,苍龙星主雨;田,指天田星,天田星主谷。龙降时雨,谷物丰熟。《说文》:“珑,祷旱玉也,为龙文”。据此可知,谷纹玉龙佩应是昔人向苍龙星祈雨时佩带的一种祥瑞佩玉。谷纹龙形佩的源远流长及强盛生命力,有力地说明晰以农业为立国之本乃是中华民族传统文化构架的主梁之一,它从基础上体现了中华民族古老的龙星崇敬祈雨文化。这就是这件战国谷纹玉龙佩所负载的中华民族古老而丰盛的传统文化信息。
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该玉佩造型流通优美,刀工娴熟洗练,基础平整光洁,抛光手艺精湛,应为战国时期高级贵族所拥有的、象征身份和职位的精品玉佩。综观该谷纹玉龙佩的造型,宛如“飞龙在天”,疾驰腾空,狞厉张扬,雄健狂放,充实展示了战国玉龙的“热潮灵动之美”。我国古代玉龙从早的红山文化“C”形龙先,以后各代玉龙的形象随时代而演变,泛起多姿多彩的风貌。但论艺术造型之美和雕琢工艺之精,非战国时期的玉龙莫属。战国玉龙一改已往造型单一、形体弯转较小的面目,而变为多妨害弯转的“弓”形、“S”形及“W”形身姿,灵动旋绕、威风凛凛强壮,真正到达了美的;战国玉龙着实就是战国狂澜激荡、欣欣勃发的时代精神的象征。
战国玉谷纹管形饰真虚分辨,尤为难堪的是,该玉佩局部散布有深入玉肌的“鸡骨白”沁斑及“枣皮红”沁色,青中布白,绿中透红,十分漂亮养眼。古玉向来以有沁为“美”,以多沁为“贵”,沁色越深透越富厚,则古玉就越漂亮越珍稀。这是由于古玉“深埋于广厚之中,转变于重泉之下”,其沁色不仅使古玉变得斑斓多彩、美妙多姿,而且还毋庸置疑地向人们证实晰一件古玉的真实性。因此,从古至今,古玉珍藏家均对有沁色的古玉情有独钟。这件古玉佩一器之中形成两种沁色,行话叫做“天地玄黄”,十分难堪。美中不足的是,这件玉佩的上部有一点微残修补之处,只管云云,它仍不失为一件极具鉴赏价值与珍藏价值的精品,现在市场价位应在15万元左右。
近几年战国玉谷纹管形饰同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:清乾隆御制白玉「平定合符」
估价300.00到300.00万---成交价:HKD720.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称:清青白玉仿明镂空穿芝龙纹带板(一套十二块)
估价5.00到7.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年12月1日
藏品名称:清18/19世纪白玉赵抃琴鹤图珮
估价30.00到50.00万---成交价:HKD159.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称:和田籽料雕四大美女(上海翟倚卫大师作品)
估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年11月12日
藏品名称:清青白玉仿明镂空穿芝龙纹带板(一套十二块)
估价5.00到7.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年12月1日
藏品名称:黄罕勇龟鹤延年白玉把件
估价200.00到250.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2012年12月29日
藏品名称:清十八世纪褐斑玉仿古「双龙」纹珮
估价8.00到10.00万---成交价:HKD106.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称:清乾隆白玉子冈款松下童子问道牌
估价100.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称:明透雕龙纹玉带板(一套十七件)
估价60.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2014年7月1日
藏品名称:清中期白玉洒金鹤鹿同春诗文珮
估价110.00到130.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2014年10月26日
战国玉谷纹管形饰场上门收购趋势讲解
笔者小我私人对战国时代不少精雕的玉器,岂论是立体圆雕、抑或板状体,皆评价甚高。绵延战乱,琢玉者光靠简朴治玉工具,竟然能够雕琢纹饰丰缛细腻玉件,造型有创意和艺术感,线条流鬯自然;可见技法重大高明,着实匪夷所思。战国时代许多玉佩饰与摆件,形制以龙、虎为主;可能那时群雄并起,是龙争虎斗时代;小我私人以至国家须要强壮勇猛,才可郁勃和生涯。二者俱有王者之威风凛凛;而龙乃先民想象出来神话式及图腾式的动物,虎却在现实天下里确实存在。
战国玉谷纹管形饰图片大全,我们只要仔细较量,战国玉器中,虎纹和虎形者,总数不及龙那么多。尚有一个时代特点,就是战国玉器所琢成的龙形与虎形,较量难以区分,常为后学者混淆不清。战国时代以前,如殷商及两周,玉龙多有角,甚至新石器时代有些地域之古文化玉器也如是;玉虎则多琢成有耳无角。迄战国时代,二者却十分形肖,脱离了前人纪律,使人以为似龙也似虎。商、周《六器》,祭西方用“琥”(玉虎)作礼器;但战国时代,礼制崩坏,礼器已少,反而佩饰特多,纹饰也富厚多变,从装饰美着眼。
有数的战国玉组配、工艺精湛的西周白玉立体牛、宫廷制的明末清初释迦牟尼木雕佛像……在21日开幕的湖南文物精品展上,两百余件高古玉器、铜器、人文佛像等珍贵文物惊艳亮相,吸引了众多珍藏喜欢者前来观展,近距离感受文物的传世之美。
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