中国银行、中国银行保险监督管理委员会、中国证券监督管理委员会和国家外汇管理局正式发布了《关于规范金融机构资产管理业务的指导意见》。资管新规对所有资管行业的行为进行了严格的规范。金融机构应当加强投资者教育，不断提高投资者的金融知识水平和风险意识，向投资者传递“卖者尽责、买者自负”的理念，打破刚性兑付。
艺术精品文化历史价值是经济价值的基础。伴随着艺术精品的攀升和坚挺，艺术精品财富管理的理念被越来越多的人接受。国内外统计数据表明，高净值人群中大约有5份之一-10份之一的人在古董、艺术品、红酒、珠宝等另类资产方面进行投资。艺术品私人银行业务、艺术品家族信托、艺术基金会、艺术品保管与保险等都是艺术品财富管理的渠道和路径。的艺术品财富管理可以地帮助客户保值增值、隔离风险、避免、合法节税、基业长青。而目前国内艺术品财富管理的服务供给无法满足需求，艺术品财富管理才刚刚开始。
袁武1959年出生于吉林省吉林市，1984年毕业于东北师范大学艺术系，1995年毕业于中 央美术学院国画系，获硕士学位，现任上海画院常务副院长，中国美术家协会理事，中国画艺术会副主任。他的早期作品多以反映社会底层和苦难历史为题材。
本次展览的主题“天·灯”有两层含义：天表明了仰望的高处，灯则象征着信仰带给人的光明。展厅布置颇见深心，入口处是一组跪拜“三联画”，在三张2.5×2.3米的洒金宣纸上画成。对表现人物的水墨画来说，这是非常奇特的形制：把一个磕长头的人体分为三截，每张画单独看都像一幅神秘的山水，可连起来又是那么结实的、像石头或木雕一样的“一团灵魂”。
一副副朝圣者的面容和匍匐在地的躯体环绕展厅，让人仿佛走在清晨的大昭寺充满真纯与神性的氛围里。每张画的下方没有名签，致使展览成为一个整体，一件由无数细部组成的恢宏创作。批评家王林认为，袁武从一个从属于政 治意识形态的主流美术家走向当代艺术，这样的转型是需要勇气的。
耀眼、火爆的金融产品就是艺术品股票，即利用艺术品证券化交易模式上市交易的文化艺术品权益份额资产包。艺术品证券化交易是2009年深圳文交所创的，2010年7月，深圳文化产权交易所采取权益拆分的方式，将1号资产包杨培江美术作品定价为200万，拆分称1000份，以2000元/份的主要销售给一些收藏家、金融机构、交易商，打造了一条“艺术家画廊交易商交易所投资人”的产业链条，揭开了艺术品证券化交易的序幕。2011年1月26日，天津市文化艺术品交易所将天津山水画家白庚延的两幅作品《黄河咆哮》和《燕塞秋》分别拆分成600万份和500万份，以每份一元的挂牌交易，到了3月16日，《黄河咆哮》的单价飙升至17.16元，《燕塞秋》的单价飙升至17.07元，其价值堪比齐白石、徐悲鸿、吴冠中等级作品的价值。在艺术界掀起轩然，掀起了疯狂的艺术品投资热潮。
袁武笔下的藏 民线条硬朗、目光凝重、表情肃穆，对面部和手部细节的勾斫刻画，体现出高原地区生活的艰辛，祈祷与朝拜的动人姿势，则表达了由信仰带来的谦卑的崇高感。
这些人物既不同于董希文笔下翻身做主人的西 藏农奴，也不同于陈丹青笔下充满生活情味的藏族青年。批评家杭春晓表示，在古代美术史里，边疆题材并不是很受青睐的对象。但20世纪以来，描绘边疆的架上绘画却大量涌现。袁武的这组作品，是西 藏题材在当代艺术领域的一大发展。
“与其说是再现了边疆地区的宗教性、神性，不如说是我们拿了一个不同于自身生活 体系的东西进行阐释或抒怀，这种抒怀不是西 藏 人在我们的画中被发现，而是我们自身对西 藏的观看态度、认知方式被呈现出来。”杭春晓认为，袁武画西 藏 人物，或者现在很多人将西 藏的宗教神圣性作为描绘对象，这里边同样隐藏着基于文化心理的遴选原则，一种权力化的、态势化的观看。
艺术品金融化在西方金融界有悠久的历史，世界上历史悠久和投资业务大的几家银行，包括瑞士联合银行，瑞士信贷，荷兰银行等金融机构，都涉猎并已经形成了一套完整的艺术银行服务系统，下设有专门的艺术银行部。银行的艺术银行服务项目里包括鉴定、估价、收藏、保存、艺术信托、艺术基金等的金融手段。藏家将艺术品藏品保单交由银行保管，就可以以艺术品为保证从银行资金，作为类型投资的杠杆，同时，藏家还可以将藏品“租借”给银行举办展览等，获取额外的收入，艺术银行在这个过程中通过提供服务来获取利益，就是一种典型的双赢。
