对于中等收入国家的中国来说，百姓对艺术消费和美育教育体验和质量的要求越来越高。收入、教育、年龄、文化、房价、地域、城乡、气候、社会认同氛围等多种因素的交互作用使中国消费市场出现了多样化的特征，不同年龄段和区域都可能形成自己的偏好和攀比圈层，冲击着我们传统的思维和固有逻辑。艺术消费与人们的情感连接，特色化、个性化、定制化、化、品牌化等定位的细分市场受到青睐。
“据明代的历史资料记载，佛像已成为与青藏宗教上层互相馈赠的礼品，成为双方通纳的固定项目，是祈福、吉祥的象征物。每年大批的青藏僧界人士以各种名义到明朝廷朝奉，礼品中必有佛像。在这种交流下，汉式的佛像与藏区的佛像在样式上也有趋于一致的倾向。”柏漫林指出，汉地明永乐、宣德时期所造的藏传金铜佛造像，比例匀称、形体分明、清秀宜人，因而备受市场追捧。2013年10月，著 名收藏家郑华星在香港苏富比拍卖会上，用2.36亿港元请回的明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像，正是这一时期的金铜雕塑艺术巅 峰之作及集大成者。
佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，佛教艺术伴随着佛教的发展，在亚洲，因不同时期，地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准，地域特征和时代气质。
精美的佛像让不少人愿意花大价钱购买，究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然后才是投资保值的目的，在家中供奉一尊上品佛像更彰显身份。由于明清佛像的工艺精湛，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像收藏市场上，明清佛像一直占据着统治地位，无论是在价 格方面，还是受到的追捧程度，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的。
据了解，目前，市场上较受追捧的是藏传佛教造像。“藏传佛教指的是七世纪在西 藏地区形成的以藏语为载体的佛教，在印度高僧寂护和莲花生入藏之后得 到迅速发展，形成显密二宗。藏传佛教极重视以美术，为后世遗 留下大量的佛教美术品，创造了中国工艺美术史上无数辉煌的篇章。”上海华艺国际拍卖有限公司副总裁王力介绍，除西 藏地区外，上海也是藏传佛像的制作中 心。
据了解，犍陀罗艺术的主要贡献在于佛像的创造。而稍后的另一种佛像样式集中出现于秣菟罗(今新德里东南)地区，称为：秣莬罗造像，这种佛像较犍陀罗佛像保留了更多印度本土风格。笈多时期则有马土腊造像和萨尔那特造像。
印发《关于支持贸易试验区深化创新若干措施的通知》。指出开展艺术品保税仓储，在自贸试验区内海关特殊监管区域之间以及海关特殊监管区域与境外之间进出货物的备案环节，省级门不再核发批准文件。支持开展艺术品进出口经营活动，凭省级门核发的准予进出口批准文件办理海关验放手续;省级核发的批准文件在期内可一证多批使用，但多不超过六批。国家支持自贸区深化创新，在开展艺术品保税仓储方面明确提出，支持开展艺术品进出口经营活动。自贸区艺术品市场将迎来一个发展机遇。
上海瀚海拍卖有限公司佛像法器部相关负责人柏漫林介绍，佛教产生于北印度。逐步通过南传佛教，从北向南发展，后到缅 甸、泰国、柬埔寨东南亚一片;汉传佛教则通过丝绸之路传到中原，影响到日本、韩国;藏传佛教传到尼 泊 尔，帕拉(孟加拉)，后又影响到西 藏，元代以后由西 藏传到中原，传到蒙古地区。
近日，一尊来自中国的清铜鎏金佛像现身德国巴伐利亚州(Bayern)肯普滕市(Kempten)的库尔灵拍卖行(Kühling)。这尊佛像吸引了来自英国、意大利以及中国的藏家，终，这尊起拍价仅为100欧元(约合人 民币823.72元)的佛像被一名中国买家以23万欧元(约合人 民币189.46万元)的高价拍得。
目前市场流通量多的是清代佛像，虽然价 格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价 格较高，相对于清代佛像市场相对比较平稳，时而有高价佛像拍出。一座清乾隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人惊叹不已。
2018年4月，中国银行、中国银行保险监督管理委员会、中国证券监督管理委员会和国家外汇管理局正式发布了《关于规范金融机构资产管理业务的指导意见》。资管新规对所有资管行业的行为进行了严格的规范。金融机构应当加强投资者教育，不断提高投资者的金融知识水平和风险意识，向投资者传递“卖者尽责、买者自负”的理念，打破刚性兑付。资管新规对艺术品金融市场影响深远。
近几年，借助金融工具和手段，艺术品正以各种方式被迅速金融化，艺术银行、艺术基金与信托投资、艺术品按揭与抵押、艺术品产权交易、艺术品证券化交易……从前在人们眼中“只可远观不可亵玩”的艺术品，已经确切地走到人们的眼前。艺术品金融化是中国艺术品行业不断发展的由之路，中国的艺术行业要实现大的发展，须要走金融化的道路。而且，不光是艺术品，整个文化产业的发展，都需要走金融化的道路。
