金融机构，金融机构可以理解当做典当行，藏品不想出手，但是缺乏等，可以通过，典当，银行等方式。利息很低，还不上藏品会进行没收，可以理解为典当借款，目前大多数这个是选择多的。
我们见到的宣德炉为什么这么大量呢?一个是因为在明朝宣德年间作了一大批，后来分配到全国，流传到现在就越来越少了。但此后仿制的特别多，明代仿，清代仿，仿，一直到现在还在仿，所以数量越来越多。明代宣德年间做的香炉虽然形状大小各有不同，但都是铜做的，都是以铜为主要原料冶炼之后铸的。
难怪有些专家说，距今几个年前的商周青铜器到处可见，距今500多年前的正宗宣德炉难见，真让人废解。我认为真宣德炉的鉴别应遵循以下要求：1、符合《宣德鼎彝图谱》中所列的117种样式，古朴典雅，追求纯朴美。2、铜质要精，当时是用“风磨铜”经过六至十二炼，同时加入金银等贵重金属，轻轻擦拭便泛出光泽，敦实而厚重所以手感非常重。3、铭款要清楚，结构严谨，字体规整，与《宣德鼎彝图谱》所载相辅。4、外表色泽要美观符合《宣德鼎彝图谱》中介绍的颜色，鎏金或洒金宣炉金水很厚，给人一种不同凡器的感觉。5、外表包浆要古朴，给人以珠光宝器的感觉。
关于宣德炉之说，学术界争论不休，有学者认为，宣德三年和宣德四年确实铸造过铜香炉，但数量很少，绝大部分带“宣德”款的铜炉为后来仿造，从明中叶到近现代，仿制一直没停过。
宣德炉为明朝宣德年间所创制的焚香之炉,通常用于寺庙、权势之家烧香、拜佛、祭祖神。其冶炼方法十分讲究,一般铜器只经过四炼,而宣德炉的铜要炼十二次之多,其质地晶莹,分量沉重,制作精细,造型古朴,令后人为之倾倒。宣德炉的基本形状为敞口、方唇或圆唇,颈矮而细,扁鼓腹,三钝锥形实或分裆空,口沿上置桥形耳、“了”形耳或兽形耳,铭文年款多于炉外底,与宣德瓷器款近似。因传世的宣德炉很少,非常昂贵,因此历朝历代都纷纷仿制,在古玩市场或古玩店,随处可见刻有“大明宣德年制”款的仿制宣德炉,然而想从这里淘到真品宣德炉简直似大海捞针。
很大程度上，艺术与金融之间横亘的一大问题是艺术品的流动性。不同于证券和房产，艺术品市场在国内依然小众，艺术品的真伪鉴定与估价也存在模糊地带，这些都让它难以作为一种标准化的金融产品被市场接受。围绕这个问题，各方进行了争论。不过也有嘉宾表示，艺术品收藏不应过度偏重艺术品的资产属性，而应该享受它们的精值。将艺术品过度金融化，可能会弱化了其中的价值。
宣德炉简称“宣炉”。它是中国历史上次铸成的铜器。今年春拍,铜香炉的热度不减。上海古玩古玩心拍卖上估价在20万至25万元港币的清早期胡文明款炉、估价40万至50万元港币的清早期宣德款蚰耳炉等三座宣德炉全部。据藏家介绍,宣德炉的拍卖价近些年来一直在往上走。2003年上海古玩古玩心专场拍卖珍藏家王世襄所藏21件宣德炉,拍出1179.2万元,平均每件约56万元。
收藏宣德炉，主要欣赏的就是造型和幽雅铜色，龙以不着纤尘，润译如肌肤，精光内含，静而不嚣为贵。这种颜色的产生主要以铜质的含量不同而展现的色彩不同收藏者推崇。收藏家王世襄先生曾撰文，提出一种看法，他认为铜炉的美包可以经过炭墼烧热，徐徐火养而成。铜色在火养过程中出现变化，越变越耐看。
大明宣德炉孤品横空出世，揭开了近六百年古今收藏家对它悬而未解的神秘面纱，而今现身于春拍的现场，可谓是当今收藏界的一大幸事，此炉何为精中之极，极中之孤呢?让我们共同欣赏一下：1,从器型大小而言，现存世宣德炉尺寸8到12厘米的居多，15厘米的少有，大于20厘米的实属罕见。2,从宣德炉的色泽而论史籍中有明确记载，佛经纸色为佳。如有通体满鎏金并镶嵌金片不是宣德三年的炉。此炉为清式炉。3,宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为款识。流传至今标准的鉴别方法如下：明炉用铜极少所制作的铜炉以型好为主，款为刀刻款。清炉主要厚重霸气，款多为铸款。一句话说明炉重韵，清炉霸气。
传统的艺术品基金会投资一些有增值潜质的艺术家作品。近几年，艺术品基金出现了新的模式，比如，做艺术品拍卖的第三方保证。据媒体披露，达·芬奇的《救世主》低保证价是1亿美元，后卖到了4.5亿美元。艺术品基金可以作为保证方和拍卖行、卖家来谈超额部分的利润分成。国际上的艺术品基金大多注册地都在低税区。比如，英国有很多避税天堂，所得税和资本税比较少。
