古玩行又分为两种，一种是玩“软”片儿的，一种是玩“硬”活的，各有分工。所谓玩“软”片儿的，是指玩名人字画、古籍善本、碑帖信札之类的收藏品;而“硬”活则是指玩金石一类的收藏品，这里的金指铜器、银器、金器等金属物件，石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一类藏品。
几十年来我总结的经验是，看真、买真只是自己的主观认定，出手卖古玩才是获得真假的终结论。也就是说自己认为古玩是真的，经鉴定是真，都没有用。真不真，好不好要看市场的态度。关于古玩买与卖的专业常识有很多论述，就不重复了。
一天，一个策划师模样的人，向店主打听我的价格，店主笑了笑说“200元”，我以为又要被卖掉，那个策划师把我拿在手里说：“太便宜了!我可以帮你买到800元。”店主听了后，喜出望外。那时刚好有个什么哥德堡号的船只到了上海，于是，策划师把我的衣服换了，换上一身哥德堡号的专用服装，给人感觉我搭乘过哥德堡号。结果我的兄弟姐妹都以600、800不等的价格被人一一领走，只留下我和少数几个兄弟，而我继续作为模特站柜台。
据了解，原本普洱茶的收藏与交易市场中，古茶老茶占了大宗，尤其是2002年的上海国际茶博会，鲁迅昔日收藏的20克普洱茶，竟拍出了16.00万元人民币后，古董普洱的拍卖热度在大陆就持续不减。
普洱茶到底值多少钱，首先我们要了解一件商品的价值包括哪些方面。工艺价值很重要，普洱茶后期陈化价值中很重要一部分体现在拼配上，而拼配是需要技术的，而且技术壁垒还挺高。其次，熟茶的渥堆对技术的要求也很高，这就是为什么大益的熟茶在行业中地位很高，因为人家工艺技术高，别人模仿不来。品牌的价值自然不用多说了，普洱茶行业市场混乱，用行话说水很深。我们也常听到身边的朋友说买普洱茶不建议自己去随便买，因为水深，很多人奔着某个梦想进入普洱茶市场，到头来空手而归。
没过多久，那个策划师又来了，说我们还卖得不贵，于是又建议店主到附近一个寺庙开光，我的身价又一次翻番，标价1880元，我记得那天是一个什么庙会，我在一群和尚的簇拥下，又是洒净又是开光又是什么加持，结果我又被一个大功德主以1880元的身价请走，现在我就长期站在新主人家的收藏柜里，经常被主人拿出来当着客人的面炫耀。一天，主人不知从哪里得到消息，说我要被回收。有个香港来客知道这事后，丢给主人5000元，硬是把我从收藏柜上取出来，带到了香港。
目前黑茶的种类有几种：湖南黑茶(如安化黑茶)、湖北老青茶(如蒲圻老青茶)、四川边茶(如南路边茶、西路边茶)、滇桂黑茶(如云南普洱茶、广西六堡茶)等等。随着近年来茶品珍藏市场的日益红火不少普通市民也加入珍藏行列。但业内人士提醒：不是所有茶叶都具有珍藏价值只有保存完好的“黑茶”才是越老越值钱。
中国有着几千年饮茶的历史中国人自古就爱品茶喝茶论茶茶文化有着悠久的历史且源远流长的茶文化艺术价值。各朝各代有着很多种类的贡茶风极一时。现以成为很多人生活当中不可缺少的一部分。
台中市警界、文教界、商界等喝普洱茶风气盛甚至有人爱普洱茶成痴到香港苏富比拍卖现场竞标一块标准357克的茶饼以388万元(新台币下同)的天价得标视为瑰宝得标者说该茶饼是上百年的老茶。并不起眼的小小一块普洱茶饼竟价值一栋透天厝?外人认为是疯狂行为行家却夸赞得标者有眼光还有增值的机会。普洱茶珍藏价值以每年至少10%的行情飙涨好的普洱茶大都属大叶乔木生长在深山原始森林等同有机茶。
为纪念于1908年注册的普洱茶行业个品牌商标“美寿”，普秀推出了具有历史意义的“经典1908”普洱生饼。据普秀资料介绍，这款“经典1908”的原料来自“野放型茶树”，具有比较独特的特点。这款茶采用传统的357g标准，包装风格也显得中规中矩——红色的“云南七子饼茶”几个字让经常喝普洱茶的朋友一眼就感觉到非常亲切自然，而黑色的“经典1908”则显示出这款茶独特的历史韵味。茶饼背面包装详细列出了这款茶的介绍，非常方便茶友的阅读了解。
而所有这些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家、学者，其实际的古玩鉴定的经验、水平、能力和起点其实并不高于所有入门级涉足古玩鉴定、古玩收藏甚至古玩买卖的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、不能正视现实的话，则其作为、过程和结果必更远远低于、卑于、劣于古玩新人!因为古玩新人的立足点和起始点充其量是零而决不会是负数，他们的头脑是一张未被浸染的白纸，学什么、写什么、记什么便就是什么，没有顾虑，没有门槛，没有条条框框;而所有那些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家和学者则不同，思维已成定式，头脑早已装满并不也同样适用于古玩鉴定的经纶而不去删除与更新，对古玩鉴定而言，这些不适用、不实用因而不可使用的条条框框便反而成为沉重的包袱和多余的负担，是负数，是羁绊!
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者未锻炼、修炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
从古及今的鉴定密要、鉴定诀窍、鉴定依据、鉴定方法、鉴定理论绝大部分都局限于对个别对象、个别现象、个别特征的观察、描述、总结和概括，缺乏同类、同时、同代诸多对象、现象、特征间的比对、综合与概括，因而充其量只有真实性、个案性和参考性，而不具有概括性、代表性、典型性，从而也不具有指导性、引导性和示范性。
