作为店家，摆在明面上的是给不懂古玩的爱好者看的，摆在暗处的是给行家看的，摆在保险柜里的是给真正眼力买家看的。你有没有机会上手真货，行家也好，藏家也好，主要取决于道性和眼力。眼力好而道性不好也都隔着层，不一定拿出来让你上手。在圈里，有些宝贝不一定想出手才让你看的，真懂才有相互切磋的必要。
因为在历史的传承过程中，古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝并不是水火不容、泾渭分明的，而是鱼目混珠、泥沙俱下、错综复杂的，既有被历史尘封、遗忘和遗弃以至于破败疲敝、混迹于破烂垃圾中的奇珍异宝甚至国家重宝，也有乔装打扮、扭捏作态、蒙人骗世的假赝之流，既有被扭曲、篡改的真品甚至珍品，更有作伪、作旧的新货，既有光亮如新的老货，又有老态龙钟的新品!也许似是而非，也许似非而是，也许真中有假，也许假里显真，那真是令人可以充分体味假亦真时真亦假，无为有处有还无的至幻绝境!没有火眼金睛的好眼力，没有降龙伏虎的真功夫不晕头转向、无所适从才怪呢!
古时玉璜以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，玉璜成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，玉璜中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。各式玉璜因久远的年月、富厚的文化内在、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧。
克日，上海古玩古玩央有幸征集到一组玉璜(3件)，黄色，带赭色沁。体扁薄，呈半圆形。扁平体略厚，器表纹饰以浅浮雕谷纹杂以云纹为主，有两条纵向绞丝弦纹条状带将谷纹平均分作三区，中央部分纹饰区的中部填饰有方形细网格纹，弧背、弧腹缘部有弯弧状绞丝弦纹边阑，两侧区域均作变体龙首形，外缘微起牙脊，器表谷纹中央饰云纹、方形细网格纹。反面刻满阴线纹。
三件璜体雕琢成双首合体龙形，龙头部细长，曲颈回望，嘴大张，上吻硕大而后上卷，下吻亦呈后卷曲状，耳部与角卷曲相连，藏品熟练地接纳起凸、管钻等手艺。纹饰精繁，为新石器时代玉器中所有数。整器形构繁缛奇巧、雕琢精整细腻，珍贵而有数。
这组玉璜玉质、沁色自然，裁切规整。玉璜雕工细腻结构丰满，条理明确，线条细密流通，很是具有装饰效果，从艺术审美上看，到达了一种繁简适当，形而上的审美情趣，更于圆润，柔和，优美中透露着高尚与奢华。
在澳门的一次秋拍中曾以428万元高价拍出过一件蚕纹玉璧，于澳门买家群中传为韵事。在2010年香港秋拍中上拍的一件螭龙玉璜终以以420万元的天价落锤，一时之间将古玉珍藏推向了另一个热潮。古玉向来都是拍卖场上竞相追逐的宠儿，宣亦艺术此次征集来的这组玉璜，不仅生涯完好，而且十分少有，历经岁月，价值不菲。
每件玉璜的钙化，沁色过渡自然，而且深入肌理。打孔及刀工中的包浆与外面的包浆一致，而且完善无缺。藏品不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息，而且又有神韵鲜活的外表，而现代的仿品却缺少独占的神韵。
“君子比德于玉。”中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化。中国昔人早在洪荒时代就已经先发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与昔人心目中的理想人格相联系，赋予了玉富厚的文化内在和精神追求。玉璜更是细密地与其时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起，成为今天的人们相识和探寻古代中国人精神天下的主要窗口。此组玉璜古拙而典雅，玉质滋润，具有极高的艺术价值和珍藏价值，很是值得用作投资。
古玩珍宝并不是古玩行生产出来的，而是古玩商以各种手段和方法购买来的，追其源头，绝大多数古玩的来源都不正当。而古玩行则成了那些衰败的贵族、当铺和打家劫舍、挖坟掘墓的人出货、销赃的渠道，也只有古玩行能将他们手中的宝贝直接变现。而他们来古玩行兜售主要的原因是能保证他们全身而退。在古玩行中，替买卖双方保密是基本的规矩。古玩商又能凭自己的知识和眼力从他们手中以低的价格买到珍贵的宝贝。
古玩界里，买卖双方进行交易时一般不应有第三者在场，不懂行规的劝其离开，懂行规的会主动回避。因为交易信息被泄露极易造成各种纠纷和误解。
面对如此纷繁复杂的古玩传统和现实，我们又怎么可以理论化、理想化、简单化地肤浅和粗暴?又岂是你学过的、认为的、坚持的一票否决或一票肯定就可以拨云见日、一锤定音得了的?
