委托中间人销售商品，如果被委托人不愿买卖双方见面，卖方可拟定销售商品的低价位，委托人从中赚钱多寡均应不予干涉;如果买卖双方经中间人允许直接交易，成交后各付中间人相应费用。
以考古套鉴定、以考古当鉴定、以考古代鉴定，其实是一种张冠李戴、舍本逐末、缘木求鱼的愚蠢行为，所以在古玩鉴定的的过程中那些信誓旦旦、信心满满的所谓专家学者也就难免经常捉襟见肘、漏洞百出，或颠倒黑白，或指鹿为马，或点石成金，或点金成石，或认旧为新，或视假成真，胡作非为，胡说八道。
而对于一些不熟悉的顾客，在初始的接触时，只能看到店里公开摆放和出售的古玩。第一次也只是做一些店面的交易。但商家手里秘藏的好少精奇绝的古玩，只针对那些长期交易的熟客。除此之外对以下的几种人，不但不提供鉴赏真古玩的机会，而且也不会与他们，进行任何交流沟通。这是古玩商界特殊的人文现象，同时也是不成文的行规。
嘉德2011秋拍“紫泥春华近现代紫砂臻品”专场总成交为7042万元，成交率88%。顾景舟“上新桥壶”，终以517万元成交。同为顾景舟作品的“提梁茶具套组”以471.5万元成交;“四方抽角三件组茶具”以460万元成交。另外，汪寅仙“金秋南瓜壶”拍出460万元;何道洪“春华组合茶具”356.5万元。
康芝华心里暗喜，下定决心一定要在第二天的网上拍卖会上，将此壶拿下。第二天，网络竞价会如期举行，421号“紫砂僧帽壶”终于竞价了!康芝华当时不断问周围的人“有没有愿意拍421号的，你们不拍我就拍了”。
“但是当时421号无人问津。”康芝华终以1500元的起拍价竞拍成功。
文人壶是指在文人尤其是有名的文人的参与，这是紫砂壶的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、韩美林等等文人的参与，使文人壶充分满足了壶迷的追逐传统文化唯美唯雅的心态。文人紫砂壶发展到现在，其定义更加广泛。早有文人士大夫参与的事例是宋代的苏东坡。他设计了一款“东坡提梁壶”，并有“松风竹炉，提壶相呼”之句。但保守地说，这大概只能算是美好的传说，采信证据不足。而时大彬、徐友泉等人也。
“集玉壶”、“扁竹提梁壶”、“双龙提梁壶”、“水浪壶”等经典之作。他还成功的试制出紫砂注浆泥工艺方法，开拓振兴紫砂多用途的新门类。1981年人任宜兴紫砂工艺厂厂长之职，
发表《壶艺继承与创新》论文。同年组织策划在上海故宫举办“宜兴紫砂陶汇报展”，引起中国艺术界的震动，至今令人难以忘怀。他一生酷爱陶艺，热衷于紫砂茗壶设计与创制。由于操劳过度，突发病毒性心肌炎，不幸于1985年12月12日病逝，是紫砂艺术界的一大损失。
在一场艺术品网络竞价会上，湖南网友“湘渝168”以起拍价1500元的价格拍到紫砂壶一把，后被认定为“壶艺泰斗”顾景舟的作品。该壶旋即被当地一名房地产老板看中，并愿以一套300平米的门面与其交换。
湖南的收臧家们做梦也没想到，传说中的“别针换别墅”故事，就在自己身边发生了。
其三，赏其“工”。与赏玉器之“工”有异曲同工之妙。如一把精品紫砂壶，壶嘴与柄要在一条直线上，壶口与壶盖要结合紧密，以上指的是工艺性。其四，赏其“款”。“款”分款式与款识。款式即指样式，如供春树瘿壶、时大彬鼎足盖圆壶、陈鸣远东陵瓜壶，均是名壶样式。款识指壶的作者、题词、镌刻名字。
此大亨德钟壶，尺寸硕大，却不显粗率，近观制作随意自然，如信手拈来，远视整器周正秀雅，若浑然天成，技艺手法已臻紫砂壶艺之巅。2010秋拍，清中期御制描金朱泥诗文山水六方莲子壶，以358.4万元成交。该壶造型简练大方，形体圆中带方，线与线、线与面形成起伏节奏，刚柔并济。清龚心钊旧藏陈仲美兽钮紫砂壶，以201.6万元成交。
许多人对古玩市场望而生畏，敬而远之，总觉得这个市场水太深，唯恐上当受骗，不敢涉足其中。这种状况客观上造成了古玩流通只是少数人的游戏，制约了古玩市场的健康发展。
古玩行又分为两种，一种是玩“软”片儿的，一种是玩“硬”活的，各有分工。所谓玩“软”片儿的，是指玩名人字画、古籍善本、碑帖信札之类的收藏品;而“硬”活则是指玩金石一类的收藏品，这里的金指铜器、银器、金器等金属物件，石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一类藏品。
