澄泥砚是中国具代表性的非石质砚，它的泛起意味着中国古代非石质砚的制作到达了巅峰。澄泥砚与非石质砚中的陶砚、瓷砚以及砖瓦砚一样都属于以泥料为原质料再经由人工烧纸而成的砚台，并不是直接取如金属、玉、木等自然质料直接镌刻制作的非石质砚台。在很长的历史时期内，澄泥砚都以其“贮墨不耗，积墨不腐”、“呵气生津，触手生晕”、“发墨而不损毫”等特点在砚台中享有盛名，在中国名砚中具有很是主要的职位。从这页可以看出，澄泥砚从降生之日起，便首重适用性，这与其他一些非石质如玉砚等只能作为陪葬器物或鉴赏器物的砚台是完全差异的。
澄泥砚是中国四台甫砚之一，制作始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。由于澄泥砚是使用经由澄洗的细泥作为质料加工烧制而成，因此其质地细腻，犹如婴儿皮肤一样平常，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。其色彩多变，造型奇异，在中国砚文化的历史长河中，澄泥砚占有很是主要的职位，备受历代帝王、文人雅士所推许，唐宋皆为贡品。当下，市面上的古澄泥砚极为希罕，上品更是难求，价值十分珍贵。
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澄泥砚，由沉泥烧制而成，与石砚相较量，具有更多的优点。首先，由于澄泥砚的色泽是由烧制时的温度、时间等诸多因素决议的，以是品种越发富厚，顺应人们的差异喜欢和差异需要。其次，澄泥砚定形之后烧制的，可塑性强，以是样式更多，镌刻更细，形态和构图更美。第三，澄泥砚虽系由沉泥烧制，但同样具有石砚优点：坚而不脆，光而不滑；磨墨既快且细，水墨融会匀称；起笔可以自若，浓淡易于协调。而炎天触之不太热，冬天触之不太冷的优点，却是石砚所不及的。
明代澄泥砚台展览，这方澄泥砚台做工规整有度，雕工颇为精彩，适用且不失美感，纹饰生动丰满，线条挺秀有力。质地上佳，敲之声音响亮，展现出正经厚实、古朴典雅的气息，实乃砚台中的精品。若将其置于书案，不俗不媚，秀雅大方，华贵大气，佛音袅袅，丝绝不失各人风范，可用可藏。其图案镌刻细腻，准确形象，栩栩如生，龙、凤、佛塔、佛像等搭配得很是巧妙，宛如一幅感人心魄的画卷，直入眼帘，让人如痴如醉，有着很是高的艺术鉴赏价值，值得宽大藏家珍藏!
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苏、晁所用两款砚式，如以石材制作，因砚边较狭窄，极容易破损，从出土物来看，也确实少见有石制者。可以确定，苏东坡用的是一方澄泥制品，晁无咎用的是方瓷砚，都是典型砚品。从图中人与物的比例来看，苏东坡用砚尺寸应在20厘米以上，与张拯砚巨细相当。鉴于西园雅集规格之盛，雅集的主人王诜所出之砚一定是其藏砚中的珍品。
一个时代有一个时代的气象，一件文物见证一个时代的文明。盛唐自信、威风凛凛博大、赫赫雄风——双足风字虢州澄泥砚，充实体现出了这种为后人所艳羡的“盛唐之音”。
明代澄泥砚台图片，砚重器型，修泥简约大气，自内而外蕴含儒雅之韵，优美但不失刚劲，故有“宋形”之称。因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于“观其形”，细细体会便可感受到宋人运刀所吐露出的文人气息。砚由于受蒙古族草原文化影响，一改宋形之雅，形状古拙厚重，展现出游牧民族粗犷的威风凛凛威风凛凛。如元蝉形澄泥砚，体积硕大，造型浑圆粗犷，恰似蒙古力士一样平常，与宋代蝉砚较量，显得有些“野蛮”，带有鲜明的时代特征。
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