商圈里的行家们，一看电视节目的形式和内容就明白，这些误导性的节目一定是被假充内行的人给骗了。因为这些节目形式本身就是违反行规的，而且迟早会出现各种纠纷和麻烦。凡是懂古玩专业的行家，从不主动去做这种自找麻烦的傻事。实际上古玩业界，有趣有味的节目形式很多，普及的知识内容也非常丰富。
而古玩鉴定由于受制于经济条件和老文物法的限制历来仅仅局限于个人爱好和单打独斗的层面，既缺乏广泛、深入、系统的理论研究，又没有全面、准确、及时的材料搜集、补充和更新，更缺乏专业、专门、专职的从业人员和机构，当今所有的所谓的古玩鉴定的从业人员和机构，无一不是是顺应新文物法的颁布而迅速升温的文物市场的需要而从考古鉴定的人员和机构脱胎、转化甚至兼职而来。
喜欢玉器的藏友都知道，乾隆玉器在艺术品拍卖会上屡屡受到藏家的热捧，成为瓷杂专场中表现为突出的“绩优股”。2011年，在上海保利秋拍古董珍玩夜场中，一件清乾隆六十年白玉御题诗“太上皇帝”圆玺以1.61亿元的天价成交，并一举刷新御制玉玺和白玉拍卖世界纪录，一件圆明园流失文物“白玉御制文慎德堂宝交龙钮宝玺”也拍出了9085万元的高价。在2010年上海瀚海春拍中，一件清乾隆黄玉“天下为本”仿汉出廓璧，曾拍出1456万元的高价;在2010年香港苏富比秋拍中，一件非常珍稀的清乾隆御宝“信天主人”交龙钮白玉玺以1.2162亿港元成交;在2012年上海保利春拍中，一件“清乾隆白玉交龙纽八徴耄念之宝玺”又拍出了6900万元;在2012年上海保利秋拍中，一件曾被美国J.P.Morgan家族五代传承的“清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞”以4945万元成交，一组“清乾隆白玉山水人物圆插屏”成交价也达到1265万元;在2013年中国嘉德春拍中，一件清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺又以6670万元落槌，乾隆玉器的上佳表现由此可见一斑。
春秋战国时期，玉璧开端被少量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼节场所手执的信物。多采取新疆青、白、碧玉。佩戴的壁直径普通在10厘米之内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米阁下。战国壁外表分红一、二或三区齐心圆纹带，表里区琢成一首双身龙纹，中区保存传统谷纹。表里边缘用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时代呈现了出廓玉璧等立异制造，即在内孔或外缘上镂雕出身动的植物抽象。雕琢技法广泛应用粗细阴线联合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工尖利挺立，刀痕较深，转角锋利。谷纹乳突丰满均匀，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。
龙山文化玉器(JadesoftheLongshanCulture)，经多年大量发掘与研究表明，龙山文化的系统与来源并不单一，可区分为山东龙山文化，上海龙山文化和上海龙山文化。这3个文化中的玉器以山东龙山文化发现的玉器较多，上海龙山文化和上海龙山文化玉器发现较少。山东龙山文化、上海龙山文化中的玑和玉质生产工具颇具特色。山东龙山文化玉锛上的饕餮纹，应是商代铜器饕餮纹的祖型。
玉璧大概在新石器时代晚期就已经出现了，历经商周、汉至明清均有发现。早期的玉璧在东北的红山文化、西北的齐家文化、中原的龙山文化及太湖流域的良渚文化中，均有发现，其中尤以良渚文化为多，比如在许多大墓中常达几十件之多。此时的玉璧一般器形较大，尺寸多在10厘米以上，制作上不够规整，虽然打磨较亮，但多数都光素无纹。商周时期，玉璧成为了贵族统治阶级专用的礼器。商代的玉璧多是素面无纹，风格古朴大气，周代的玉璧则是大璧无纹，小璧则雕琢有龙、凤、鸟纹等精美的纹饰，线条自然流畅，动物造型柔美。从战国时期至两汉，由于礼制衰落，玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬玉，一般佩戴用的玉璧尺寸较小，殓葬用及作为礼器的玉璧稍大。战国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂，前期流行蟠螭纹、勾云纹等，后期以谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹为主，还出现两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹饰。此时还出现了一种雕刻技法叫“游丝毛雕”，其细阴线能刻成像毛发一样细而流畅，被誉为战国玉雕的绝技。
玉璧的基本形态是在一圆形扁平的玉片正中穿有一圆形孔。按照传统的说法，此孔称之为“好”，而孔周围的边称之为“肉”，只有“肉倍好”者方谓之“璧”，也就是“肉”的长度恰是“好”的长度的二倍才被归入“璧”的范畴，反之则为“瑗”，如果两者正好相当，则称之为“环”，即“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”(《尔雅·释器》)。可是人们都知道：在考古发现中，严格遵守“肉倍好”的玉璧少之又少。因此，一般只要“肉”的长度大于“好”的长度，我们便称之为“玉璧”。
另外，在考古发现中，部分早期玉璧较厚，边缘渐薄，剖面呈三角形，很像扁平环状圆形斧的造型，再加上两者均有权力的象征含义，因此有人认为玉璧有此渊源。也有学者以屈家岭文化彩陶纺轮为例，认为彩陶纺轮以其特殊的形制、功能和图案，应当是作为原始先民祭祀天神的法器，而玉璧与纺轮虽大小不同，但也多为圆形圆孔，形制基本一样，应当是从纺轮发展演变来的。
古玉在拍卖中价格屡创新高，特别是乾隆玉更是精美绝伦，致使一部分人只认古玉，觉得古玉比新玉更有升值空间。其实这要综合来看，如果古玉没有很好的题材和历史内涵，其价值不一定比新玉高，一些现代玉雕大师的作品也屡创拍价新高。
价格是古玩价值的体现，但并不是所有的古玩都有很高的市场价格。决定古玩市场价格的因素，除了历史价值、文化价值和艺术价值以外，还有这件古玩所承载的名人效应、完整程度、市场热门程度，还有珍稀程度，只有当所有这些因素都具备的时候，它的市场价值才是高的。所以说古玩一定是古物(或旧货)，但不是所有的古物(或旧货)都是古玩，这是有本质区别的。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者未锻炼、修炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
近年来，中国藏家队伍不断壮大，各类古玩需求量大，以及古玩的宽广升值空间，让无数藏家为之心动。但古玩市场鱼龙混杂，北上广等一线城市的古玩城仍一片萧条，所以玩古玩，还是被古玩“玩”，真的是需要藏友们好好琢磨琢磨了。
