而所有这些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家、学者，其实际的古玩鉴定的经验、水平、能力和起点其实并不高于所有入门级涉足古玩鉴定、古玩收藏甚至古玩买卖的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、不能正视现实的话，则其作为、过程和结果必更远远低于、卑于、劣于古玩新人!因为古玩新人的立足点和起始点充其量是零而决不会是负数，他们的头脑是一张未被浸染的白纸，学什么、写什么、记什么便就是什么，没有顾虑，没有门槛，没有条条框框;而所有那些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家和学者则不同，思维已成定式，头脑早已装满并不也同样适用于古玩鉴定的经纶而不去删除与更新，对古玩鉴定而言，这些不适用、不实用因而不可使用的条条框框便反而成为沉重的包袱和多余的负担，是负数，是羁绊!
古玩业是存在稳密性的，只要是好少精的古玩，是不会与陌生人进行交流交易的。业内商家行家的辨伪要领和商业信息也是对外严格保密的，如果缺乏对市场的了解，进入业界的路径不正确，是获取不到各种信息和资讯的。古玩经营和鉴赏，是要具备专业知识和行业素质的，要找到真正懂专业知识的人很关键。
很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有独特性甚至唯一性，其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应、一通百通、屡试不爽，而是八处碰壁、四面楚歌、一塌糊涂!
安南自太平兴宝钱问世以后,历代王朝所铸造的钱币,有些有资料记录,有些经后代研究有证据证实为某个时期的钱币。但是,由于安南的铜资源较少,各朝当时所铸的钱币不能满足社会的需求,因此,安南历代的封建统治者对货币的态度历来是不拒前朝钱币、不拒外来钱;仅是废弃破烂、损坏了的钱币,凡是方孔圆钱都能合法地在社会流通。
且在阮朝以前(1802年以前),货币无本位可言,铜钱无论大小,均是以枚计值,钱的数量越多,重量越轻,铸造者获利越大。另外,安南在历史上经常出现内乱、分裂的混乱局面,一些地方王朝或叛乱头目割据称王,他们所铸造的钱币在安南的历史资料中很少记载。因此,安南除了历代钱之外,还同时流通着大量的中国钱币、仿铸钱币、私铸钱币。
北宋英宗治平年间(公元1064～公元1067)铸造。为对钱，各有楷书，篆书，古篆书三种书体，直读，旋读皆有。有背四出纹版式，且通宝，元宝成对。博宝在线拍卖网一年内共上拍13枚。
太宗太平兴国年间(公元976—983年)，铸“太平通宝”，为宋代种年号钱，由于年号四字不宜入钱文，仅取太平两字，大小轻重与“宋元通宝”相仿，版式比“宋元通宝”少，“通宝”两字如“宋元通宝”,背面无纹的为多见，偶有星纹或月纹的。另有“太平通宝”大铁钱，铸于建州，风格与十国时期闽铸大铁钱一脉相承。“太平通宝”在宋代以后亦有铸造，文字和制作风格与此都存在明显区别。淳化、至道二个年号均铸有真、行、草三种书体年号钱，均称“元宝”，为赵炅亲书,开了宋代“御书钱”的先例，从此宋钱开始以不同书体成对、成套铸行。该两种钱均有铁钱铸行。
真宗时期(公元年)铸“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝”、“祥符通宝”、“天德通宝”五种年号钱,均为真书，未铸对钱,以祥符钱，版式变化较多，都有铁钱铸行。
仁宗时期铸行钱币种类较多，比较复杂，开始的三个年号天圣、明道、景祐(公元年)铸篆真书对的年号钱，均称“元宝”,其中只有明道钱版式比较单一，未见有铁钱，另二种钱，版式较多,且铸有铁钱,“景祐元宝”还有折二型铁钱。宝元二年至皇祐末年(公元年)铸“皇宋通宝”钱,为篆真书对钱，书体变化多，成对亦多,铜铁钱均铸。另有以九叠篆为钱文的和折二型的，比较突出，发现极罕。皇祐年号钱未见有真品存世，伪品极多，凡遇者必须审慎对待。
康定年间(公元1040年)铸“康定元宝”小平铁钱，未铸铜钱。庆历年间(公元年)铸“庆历重宝”当十钱，钱文真书，有对读、旋读二种，铜铁钱兼铸，铁钱只有旋读的，铜铁钱均有大样、小样之区别。至和年间(公元年)铸“至和元宝”、“至和通宝”小平钱，篆真书成对，又铸“至和重宝”折二、折三型铁钱，背穿上有置“虢”、“坊”、“同”等字,或无字,为宋钱中早的纪地钱，另有同式的铜钱，均为光背，为铜铁并铸产物，其中有极少数是铸铁钱所用之母钱。嘉祐年间(公元年)铸“嘉祐元宝”、“嘉祐通宝”小平钱，篆真书成对，书体变化较多，成对亦多，仅见铜钱。
学者与专家之不同在于：学者专理论、长理论、擅理论而少实践、缺实战、不实用，而专家则正相反，重实践、尚实用、善实战，至于理论则因人而异，总体而言远不如学者理论的系统、细致、严谨和周密，或多或少、或长或短，实用即可、够用便罢。一言以蔽之，学者是理论家，而专家是实战派。
而所有这些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家、学者，其实际的古玩鉴定的经验、水平、能力和起点其实并不高于所有入门级涉足古玩鉴定、古玩收藏甚至古玩买卖的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、不能正视现实的话，则其作为、过程和结果必更远远低于、卑于、劣于古玩新人!因为古玩新人的立足点和起始点充其量是零而决不会是负数，他们的头脑是一张未被浸染的白纸，学什么、写什么、记什么便就是什么，没有顾虑，没有门槛，没有条条框框;而所有那些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家和学者则不同，思维已成定式，头脑早已装满并不也同样适用于古玩鉴定的经纶而不去删除与更新，对古玩鉴定而言，这些不适用、不实用因而不可使用的条条框框便反而成为沉重的包袱和多余的负担，是负数，是羁绊!
