考古鉴定系统的学者要成为真正的古玩鉴定的专家，需要不断修正、补充、探讨、研究古玩鉴定的认识、知识、方法和规律，必须有意识地强化古玩鉴定的实践和实战，大胆地步入市场，亲自上手，亲身体会，好是能够割肉收藏自己鉴赏、研究、鉴定领域和范畴的古玩，以切肤之痛、切齿之恨和切身之耻不断砥砺、修正和修炼自己，完成从学者到专家的蜕变和过渡。
我们说古玩，也叫古董或者骨董。骨董这是清朝以前的称呼，按我们现代来理解古玩、古董或骨董,其实是一个意思：它们都是古人遗留下的的文化遗产，留给我们带有历史文化信息，或者是社会信息的奇珍异宝。我们把这些古物件称之为古董。
古玩行里的规矩很多，有一些还很奇怪。主要分两大类，一类是古玩商需要遵守的，一类是古玩买家要遵守的。过去无论是经营古玩生意的还是收藏古玩的，只要进入古玩行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则就无法真正入行。(以下说法，全部以实体古玩店为主，有部分不适用于网络拍卖)
鼻烟壶属于舶来品，明末鼻烟进口甚少，康熙开放海禁，吸鼻烟渐成风尚。康熙皇帝吸纳了一批通晓玻璃烟壶制作和画珐琅的西方人，于紫禁城内制作鼻烟壶。鼻烟壶艺术在乾隆一朝达到极盛，玩赏收藏鼻烟壶成风，盛入鼻烟的用途渐至其次。中国传统艺术的全部技艺：绘画、书法、烧瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆等等都用在了鼻烟壶上，鼻烟壶也是能体现清朝时代特征的工艺品之一。
料胎珐琅彩是一种复合工艺，料即玻璃，玻璃本身并不名贵，但料胎珐琅彩贵在做工。这种工艺有两大难点：一是绘画难。料胎珐琅彩是用珐琅料在玻璃上绘制图案，珐琅料在玻璃质地上不易起笔上色，名为画，其实是一点一点堆出来的。其中白色玻璃洁白如纸，艺术效果好，但绘制难度也相对要大，对画工有着极高要求。二是烧制难。因为珐琅料的熔点与玻璃的熔点接近，烧成的玻璃胎通过画师的绘画二次入窑烧珐琅料的过程中，如果温度低了，珐琅釉不能充分融化导致珐琅颜色呈色不好，颜色不亮。
历经百年而保存完好的鼻烟壶当然是收藏之，若掉了壶盖或是有损伤，那收藏价值就会大打折扣。就造型而言，则以瓶形、圆形、桃形、茄子形为佳，大小适中为宜，一般在6到8厘米之间，若过大过小都不美观。目前，鼻烟壶正以其小巧玲珑的造型、丰富多彩的纹饰，吸引着众多藏家的眼球。
中国鼻烟壶小巧玲珑、造型独特、种类繁多、选材精良、制作精美，极具东方特色，带有浓郁的皇家贵族气息，赢得了国外众多收藏家的喜爱，在国外掀起了一次又一次的收藏热。17世纪以来，鼻烟壶便通过国外商船，各国使节、商人和传教士逐渐传到美国、意大利、法国等地，19世纪末至20世纪上半叶，中国社会动荡，大量鼻烟壶流入海外。鼻烟壶体型较小，携带方便，而清代皇室制作的一些具有西方风情的鼻烟壶在西方藏家的心目中具有很高的认可度。
鼻烟壶拍品中，包含翡翠、玻璃、玉石、瓷器、漆器、水晶、金属等材质，制作上有花丝、镶嵌、雕镂、刻划、精铸、焊接、画珐琅、掐丝珐琅等多种工艺，琳琅满目、巧夺天工。藏家可登陆联拍在线，领略掌中珍玩的审美意趣和丰富的艺术内涵，欣赏精致工艺之美。
在鼻烟壶收藏热的驱动下，海外鼻烟壶的研究、展览也取得了长足发展，还形成了国际性的交流、研究组织。1968年，美国著名鼻烟壶鉴赏家奥德尔(EdwardChoateO'Dell)创建了国际上个中国鼻烟壶协会。协会从世界各地吸纳会员，定期举办国际性会员大会，共同探讨、交流鼻烟壶。如今，“国际中国鼻烟壶协会”已有会员600多人，自1969年于纽约举行届年度大会后，协会在芝加哥、费城、华盛顿、伦敦、香港、上海、巴黎等城市相继举行过每年一届的交流大会。不仅为鼻烟壶收藏家提供一个交流的平台，还成为鼻烟壶研究的一方阵地。
而在这些海外鼻烟壶收藏家中，玛丽及庄智博夫妇负盛名，他们被业界誉为“近20年来鼻烟壶的大藏家”。据统计，其拥有的藏品达1720件，囊括了近3个世纪中国鼻烟壶工艺的珍品，总价值估计约为7000万美元，少有藏家可以与之媲美。
有些收藏爱好者，被一些骗子洗脑以后，执着的认为自己的藏品就是真的，如果拍卖行不收便怨拍卖行不懂，怨古玩店不收，怨博物馆不要，怨行家不懂真假。其实藏品受到市场冷落，便已经说明藏品不是真的了。如果一件古玩，商家行家看真看好，一定会想方设法弄到手，绝不会放掉这难得的机会。话又说回来，如果东西不对，无论卖家怎么讲故事，只要是商家行家认为是假的，就绝不会轻意的掏腰包。市场绝不相信藏品经过什么专家权威鉴定过，什么古玩出于流传有序的大宅门等等。
专家更不可能是万事通和万金油，他只要在一个领域、一个部门、一类事情上有独到的见解、精到的研究，只要他们有经验、有能力、有水平、有才干、有眼光、有诀窍、有技巧、有办法可以正确并准确地发现问题、抓住症结、解决问题，对古玩鉴定而言就是能迅速而准确的区分新旧、辨识真假、甄别伪赝就足够了。
