怎样的古物(或旧货)才能称之为古玩呢?当一个古物(或旧货)具备有一些价值，那它就能够成为古玩。要具备哪些价值呢?我们一般从三个方面来说：一、是历史的价值。一件古物(或旧货)，它必须承载一段历史，反映当时的社会背景或者是某一个历史事件，这样它就有一定的历史价值，或者说是考古价值。二、必须具有一定文化价值。它承载着当时社会和文化活动价值在里面。三、艺术价值。它必须要美，要有艺术感。当一件古物(或旧货)具备了这些价值以后，它才能成为一件古玩，这就是我们所说的古玩的价值。
所謂行有行規，道有行道。在古玩界，人的壹言壹行，舉手投足，都會體現出其入行多深和入道多久。而古玩行裏的行規，基本上都是約定俗成的規矩，而且很多都是幾十年，上百年傳下來的壹種習慣。雖然是習慣，沒有人強迫，但是大家壹直在遵守。如果妳不懂行規，就不是在玩古玩，反而分分鐘被古玩“玩”了。本周[新手入門]，藏拍先生就給大夥講講古玩界裏那些秘而不宣的“行規”。
商圈里的行家们，一看电视节目的形式和内容就明白，这些误导性的节目一定是被假充内行的人给骗了。因为这些节目形式本身就是违反行规的，而且迟早会出现各种纠纷和麻烦。凡是懂古玩专业的行家，从不主动去做这种自找麻烦的傻事。实际上古玩业界，有趣有味的节目形式很多，普及的知识内容也非常丰富。
和田黄玉作为一种极为珍贵的软玉品种，近年来身价节节看涨。据了解，2009年，市场上和田黄玉的价格上涨了三至六成，一些业内人士已经将和田黄玉列为未来软玉收藏潜力位，市场潜力不可小觑。
目前，在各大古玩市场中，白玉的数量都是黄玉的5至10倍。仅就质地等级而言，黄玉的“栗子黄”与普通的和田籽玉基本类同，但价格却是和田籽玉的两倍。
玉文化是华夏文明的奠基石之一，早在旧石器时代晚期，华夏先祖就开始使用玉石。作为中国著名的玉石种类之一，受到广泛关注，近年来，随着经济的发展，普通民众的购买力增强，不管是小巧的挂件还是雕都成为收藏热点。羊年来临，有关羊的饰品更是成为货，这就导致假玉横行。
玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好事物和君子风范的象征。玉雕的品种繁多，器型多样，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。以玉作为原材料的这些艺术品题材和图案大多反映了人们趋吉避凶的传统心态，每一种图案都通过其表面的图纹，采用形象或抽象的表述方法，或谐寓、或象征、或含义，表达了人们对美好、幸福生活的向往。
新疆昌吉州玉文化协会会长赵晓萍称，新疆的是中国文化宝库中的魅力瑰宝，也是历史赋予新疆的一张经久不衰的“文化名片”。“新疆各族先民们以为媒介开拓的“玉石之路”，不仅为“丝绸之路”开辟了道路，而且在传播东方文化艺术，沟通东西方经济、科技和文化交流中发挥了重要作用，也为新疆产业发展奠定了无可替代的深厚文化底蕴。”赵晓萍说。
展厅内，一件雕工精致、栩栩如生的玉雕精品《会友图》，吸引福建资深收藏家林序目光。林序表示，近年来来，国人喜爱玉、使用玉、珍藏玉、把玩玉的热情是与日俱增。玉文化早已融入人们的，形成了浓厚的爱玉的情结。
从现在市场上价格行情来看，古玩的价格近十年来一路攀升，而且还在持续高涨，与之形成鲜明对比的是低档在今年却迎来了几度低潮。同样是，价格为什么冰火两重天?价格决定因素有哪些?今天爱好者联盟来为你揭秘!
后一点原因当然也离不开追捧。追捧玉雕大师具有附加值作品，大师的作品固然好，如果您是土豪，可以追求那种附加值的作品而不是产品。玉雕大师李明曾经说过：“玉石雕刻呈现给大家的一定要精巧”有些所谓大师工作室出来的东西违背了“精巧”基本的因素，大家可以思考一下还有没有必要去追捧。价格冰火两重天，是如今市场上正常的情况，作为收藏爱好者，建议大家跟随市场潮流走，多收藏，毕竟越稀少的东西只会越珍贵。
古玩鉴定是一项实战性、实用性和实效性都极强的科学、严谨而严肃的系统性、工程性工作，其首要的、核心的任务就是区分新旧、辨识真假、甄别伪赝。而学者由于工作的环境、对象、氛围的局限，实战上手的机会并不多，很多学者自己并不同时也是同类研究对象的收藏家甚至收藏者，他们大多仅仅局限并满足于从书本到书本、从理论到理论的搬运、转述、整理与研究，而他们关注、探讨和研究的对象、范围和程度，都严重脱离古玩市场的实际，严重背离古玩鉴定的立场、方法和原则，理论化、理想化、教条化问题突出，毫无针对性、区分性、实用性和实战性、实效性，以现成的考古鉴定的理论体系、方式体系、方法体系生搬硬套古玩鉴定，其结果就是眼高手低、漏洞百出，或指真成假，或认假为真，或辨新作古，或论古做新，外加简单化的粗暴、玄虚化的解说、程式化的刻板、表面化的肤浅、威权化的自得、金钱化的取向，把个古玩鉴定的市场闹得是鸡飞狗跳、莫衷一是，出尔反尔、自相矛盾，主观随意、毫无诚信，绝对自我、崇尚金钱，出卖良知，恬不知耻!
当时的文人对古玩商的态度也都很客气，并没有因为自己学识高而轻看这些古玩商，相反还经常前往古玩行中询问近有没有新进的宝贝。有钱的文人可以将东西买回家研究，而一些生活比较拮据的、比较穷的文人则只能向古玩商借出研究。古玩商也都很尊敬这些文人，甚至很多理论上的知识还要与这些文人请教，一般的借出请求都会答应，所以文人墨客与古玩商之间的关系也很融洽。
