当前的珍藏市场真假参杂，因此珍藏铜镜之前，首先得学会鉴别铜器的真假优劣。铜镜的真假优劣可以通过看行、听声、闻味、辨锈等四个方面来鉴别，详情如下：看形，视察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪举行分辨。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，昔人在铸造铜镜时，镜子的巨细和弧度有严酷的比例关系。一样平常来讲，小一点的铜镜可以看到较量平缓的弧度，凌驾20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出显着的弧度升沉。而新仿的铜镜弧度与镜子的巨细普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度缩短不自然。以是，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。听声，用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来分辨真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等质料设置的比例差异，因此其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音较量降低、圆润，而新仿的铜镜声音较量响亮，甚至是难听逆耳。
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东汉中期以后，北方战乱，南方相对稳固，铜镜的生长先分化，形成南北两个系统。南方主要以高浮雕神人神兽等画像纹镜为主，数目较多，至三国吴时到达壮盛；北方的铜镜基本延续西汉中期以后的造型，纹饰主要为变形四叶纹、夔凤纹、内向连弧纹，镜缘为素宽缘、内向连弧缘。这时期铜镜的重大转变则反映于纹饰的内容与结构两方面。
草叶纹铜镜价值，主纹区有栉齿纹两周，其间有铭文：“内清质以昭明，绚烂象夫日月，心忽扬而愿忠，□□（然雍）塞夫不泄。”这是昭明镜常见的完整的铭文，文字较大，字体周遭规整，略扁笔画圆转。素平缘。稍晚的昭明镜，其字体先变得方正。这类字形发生于圆体篆隶体之后，约成于汉武帝时期，汉昭帝渐多，盛行于西汉宣帝至王莽前后。这一时期，镜背的铭文字数比前期增多，完全成为装饰的主体，盛行图案化字体且字里行间夹有符号，字体有圆体草化、方折隶化两大类型，但多以方正的篆隶为主，且较前期的篆隶体规整，笔画粗细匀称，基本靠近通行的誊写文字，只是略有篆字和简化字。
市场近几年草叶纹铜镜拍卖成交记录：
人物故事葫芦形铜镜----成交价:HKD53.76万----成交日期:2016年7月16日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD420.00万----成交日期:2017年10月29日
唐代海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD88.00万----成交日期:2018年1月31日
黑漆古“东王公、西王母”纹乳钉钮铜镜----成交价:HKD99.00万----成交日期:2014年11月15日
日光铜镜----成交价:HKD75.90万----成交日期:2014年11月15日
战国双兽面纹铜镜----成交价:HKD155.54万----成交日期:2017年6月29日
四山海水鹿纹铜镜----成交价:HKD172.50万----成交日期:2017年6月30日
陈逸鸣2011年作铜镜----成交价:HKD116.00万----成交日期:2012年10月7日
战国措金银铜镜----成交价:SGD65.00万----成交日期:2018年5月28日
陈逸鸣2011年作铜镜----成交价:HKD116.00万----成交日期:2012年10月7日
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外一圈纹饰带是由三角锯齿纹和卷云纹组成的，排列方式均以二方一连式构式组合，三角锯齿纹以面造型，而卷云纹以细线造型，一显厚重，一显流动，锯齿尖锐，而卷云圆润流转，两相对比，别有意见意义。这件东汉四神博局纹铜镜形状规整、圆润，纹饰繁密重大，融合了植物纹饰、动物纹饰、博局纹饰、神兽纹饰、铭文等，结构适当，疏密团结，总体画面泛起轴对称式漫衍，而且制作优异，既有平雕也有浮雕，善于以线描形，塑造的形态鲜活传神，主题突出，带有诡谲浪漫的气息。昔人将对于天文星象的视察和思索反映于铜镜纹饰之上，于是镜背上的四神现实上划分代表了四个偏向，即龙代表东方，虎代表西方，雀代表南方，龟蛇（武）代表北方，不光云云，秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四序，青、白、赤、黑四色相配，青龙属木，代表春季；白虎属金，代表秋季；朱雀属火，代表夏日；玄武属水，代表冬季。“四神”代表器材南北四个方位，为划分天区，制订历法，提供了较科学的参照。
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