清咸丰喜字双联瓶值多少钱 鉴定拍卖去哪

  • 发布时间:2018-11-05 01:36:49,加入时间:2018年03月20日(距今2393天)
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清咸丰喜字双联瓶值多少钱 鉴定拍卖去哪

  此双联瓶为模制结合而成,外表双瓶连合,内部相通,双扁圆体相连,工艺相当繁复难度极高。整器施红彩与翠蓝交叉替换为地,瓶身绘卷草纹饰及西洋花卉。两圆腹中心开光内各绘梅花、灵芝、喜鹊一对,以及鹌鹑、金穗、水仙,喻有“喜上眉梢”、“岁岁平安”、“芝仙长寿”之意。整器全身彩绘吉祥花卉纹,色彩艳丽醒目。清宫内务府记事档中,称这种纹饰为“锦上添花”,其中的卷草纹、缠枝莲,都是佛教常用的纹饰,暗含佛教蕴意。瓶内及底部均施松绿釉,底部青花书“大清乾隆年制”六字横排篆书款。

  纹饰:咸丰粉彩官窑纹饰有云龙、团龙、云凤、夔凤、云蝠、云鹤、博古、八卦、八宝、宝杵、仕女、寿星、八仙、十八罗汉、婴戏、三星、五谷丰登、太平有象、花鸟、松竹梅三友、十二生肖、松鼠葡萄、菊花蝈蝈、鸳鸯莲花、蝴蝶、三羊开泰、绶带枇杷、花卉牡丹、石榴、三果、喜鹊登梅、花篮、缠枝莲、缠枝花卉、四季花卉、月季、莲花、桃花、“寿”字等,尤以象征富贵和吉祥寓意的纹饰普遍,如太平有象、喜鹊登梅等纹饰。图为藏龙论坛网友藏社藏品。

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清咸丰喜字双联瓶私人私下交易成交纪录

  双联瓶在唐三彩中已出现,流行于清代,因两瓶联成一体而得名。双联瓶还可称为“合欢瓶”,取和合吉祥之意。清代流行的双联瓶,是由源于新石器时代的双联壶演化而来的,清代雍正、乾隆时期的景德镇窑大量烧制双联瓶,品种有青花、粉彩、珐琅彩等。此器形式非常独特,器型由蓝、红两部分对称组成,形似情侣,清代宫廷档案把它称为“合欢瓶”的确名副其实。据《活计档》记载,乾隆六年“粉彩轧道描金开光花鸟纹抱月双联瓶”,配匣入乾清宫器皿内,后为养心殿藏品。

  清咸丰喜字双联瓶特征,彩绘:咸丰彩绘具有细腻与粗糙两种,精细者多为慈禧等烧制的宫廷之物,这类具有绘画工细、色彩绚丽、纹饰寓意吉祥的特点,但它毕竟是清晚期且是在御窑厂被毁、“良工四散”的情况下,其烧造技术终不能与清古玩媲美。图案除少量精品外,人物形象大多生硬。尤其民窑所画的人物面部鼻骨高直隆起有勾,这也是咸丰粉彩鉴定的一个特点。

市场近几年清咸丰喜字双联瓶拍卖成交记录:

清雍正/乾隆粉彩罗汉坐像(两尊)----成交价:HKD2588.00万----成交日期:2015年6月3日

清乾隆粉彩龙舟竞渡长颈瓶----成交价:NTD3540.00万----成交日期:2017年10月28日

清乾隆粉彩九桃执壶----成交价:NTD3304.00万----成交日期:2017年4月15日

清乾隆御制粉红地粉彩轧道蝴蝶瓶----成交价:HKD5330.00万----成交日期:2008年12月3日

清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏成交价:HKD3392.00万----成交日期:2007年5月29日

清乾隆洋彩通景山水耕织图双蝠衔枝耳瓶----成交价:RMB4600.00万----成交日期:2017年12月4日

清雍正玫茵堂典藏珐琅彩粉彩「平安春信」图碗----成交价:RMB4600.00万----成交日期:2017年12月18日

清道光绿地粉彩云龙纹瓶(一对)----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2011年5月22日

清乾隆御制胭脂红地洋彩八吉祥贲巴瓶(一对)----成交价:RMB2875.00万----成交日期:2017年12月18日

雍正青花粉彩石榴鸟纹双耳扁壶----成交价:HKD1495.00万----成交日期:2015年6月21日

清咸丰喜字双联瓶值多少钱 拍卖价格能到多少

  咸丰一朝时间短暂,只有11年。咸丰帝刚即位不久就发生了太平天国起义,后来又有英法联军进犯,时局动荡战乱不断导致国力疲弱民不聊生,手工业的发展一度受到制约,御窑烧造也断断续续的,远不如前几代兴旺繁盛,因此传世作品很少,官窑粉彩更是少见。但因为官窑的衰落导致一大批官窑的高级技师流落民间,反而促进了民间瓷器的发展,个别民窑器物相对精美细致,也很具有收藏价值。

  清咸丰喜字双联瓶真虚分辨,同为清代宫廷用器,原本在宫廷中地位不输瓷胎珐琅的铜胎掐丝珐琅器,其整体价格水平却远远不及前者。目前过千万元的铜胎掐丝珐琅器是十分稀见的,价格能过几百万元已属难得,大量作品停留在十几万或几十万元的水平,你甚至能在春秋季大拍中,淘到几万元的精美作品。造成这种现状的原因是值得深思的。从晚清时期开始直到现在,铜胎掐丝珐琅器为人熟知的名称为“景泰蓝”。铜胎掐丝珐琅器早应于南宋(1127到1279)已由地中海沿岸传入中国,到了元代中国已开始自行烧制,时至明清两代,这项工艺在中国又续有发展。自古以来,掐丝珐琅几乎都以松石蓝为底色,另一方面传统上认为明代景泰年间(1450到1456)内府所烧造的掐丝珐琅品质为精湛,晚清时期则流行将这类工艺称为“景泰蓝”。作为能代表北京文化的现存工艺景泰蓝,它与花丝镶嵌、玉雕、、京绣等7项工艺被并称为“燕京八绝”。今天在北京的旅游景点,景泰蓝仍然是十分常见的京味儿纪念品。虽是久负盛名,但随着大量粗制景泰蓝在商铺里的贩售以及相关文博知识教育的不足,现代大众对景泰蓝的印象分往往不高。

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