古玩行又分为两种，一种是玩“软”片儿的，一种是玩“硬”活的，各有分工。所谓玩“软”片儿的，是指玩名人字画、古籍善本、碑帖信札之类的收藏品;而“硬”活则是指玩金石一类的收藏品，这里的金指铜器、银器、金器等金属物件，石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一类藏品。
在古代，无论达官贵人还是文人墨客，甚至三教九流的人士，可以说没有人不喜欢古玩。这原因就在于古玩有价值。有的人用钱来衡量古玩的价值，有的人拿文化来衡量古玩的价值，还有的人用古玩来彰显自己的身份价值。多种原因注定了社会上各个阶层与古玩行的密切关系，也注定了古玩行的基数群体非常庞大。
然而，现实却令人堪忧。首先，桂林老黎民一直把鸡血玉仅仅看成一种奇石而非玉，常有人说：“鸡血石嘛，桂林有的是……”之类话语，更令人疑惑的是：珍藏于桂林、人世瑰宝的鸡血玉，在市场上却滞销难卖，甚至常泛起于地摊上。
2015年1月，桂林虹玉投资治理有限责任公司(建设于2013年，集玉石工业加工、批发及零售为一体，将生长成为国际股份整体)通过中国工商总局正式将“虹玉”商标乐成注册，致力于将在桂林鸡血玉行业中建设一个优异品牌。
桂林鸡血玉专业鉴定交易交流会,桂林鸡血玉估价
鸡血玉是桂林的一宝，是大自然赐予桂林的宝物，要认真开发，鼎力大举宣传推广，使之红遍桂林、红遍中国、红遍天下!为建设桂林国际旅游胜地增添新的色泽。
桂林鸡血玉是现在发现天生年月为久远的玉石品种，水头足，玉质滋润细腻，硬度、韧度不逊翡翠，一些古玩作品已成千古传承的艺术珍品。
中国一直有“玉石王国”的美称，玉，在中国已有8000年的历史。各人熟知的一句成语叫“完璧归赵”，这个“璧”就是古代的一种玉器，叫“和氏璧”，其时秦昭王得知后很喜欢，曾许诺愿以十五座城池来交流。由此可见玉的价值之高。
玉，有着富厚的文化内在和焦点价值。中国历代天子的“玉玺”就是用玉镌刻而成;玉，同时，也是历史上仕宦显示身份和职位的象征，就连通俗黎民因拥有一块玉而倍感自豪;玉，数千年来已成为中华民族的道德、文化看法的载体。正因云云，构建了中国的玉文化系统，也诠释了今众人把玉器看成价值连城的宝物来镇宅镇殿。玉，有着很高的经济价值。由于玉可分为：碧玉、白玉、墨玉、青玉、青花玉等，可是，这些玉色调都较量单一的冷色玉种，也就是人们常说的“凉玉”。譬如，一个美凉玉的手镯，若是要酿成价值昂贵的“美暖玉”，至少需要“玉养人，人养玉”三代以上。
而对于一些不熟悉的顾客，在初始的接触时，只能看到店里公开摆放和出售的古玩。第一次也只是做一些店面的交易。但商家手里秘藏的好少精奇绝的古玩，只针对那些长期交易的熟客。除此之外对以下的几种人，不但不提供鉴赏真古玩的机会，而且也不会与他们，进行任何交流沟通。这是古玩商界特殊的人文现象，同时也是不成文的行规。
也许是一种误解，也许是一种苛求，人们大多指望并要求专家必须是学者，或者专家就应该甚至必须出自于学者，仿佛专家就一定优于学者、高于学者，可能这也就是很多真学者也宁做假专家、愿做假专家至少乐意被称做所谓专家的客观原因之所在。
相对而言，本来应该是古玩鉴定比考古鉴定更为浅易和简单，而考古鉴定比古玩鉴定更为深奥、复杂和系统。
