在收藏领域，铜镜一直归属于杂项，长期市场待遇不高。不过从2010年开始，铜镜市场突然呈现出爆发式增长。“2008年秋拍，一件估价只有55万的元代缠枝花卉镜拍出了100.8万元的价格，震惊业内，其实这仅仅是开始。2009年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以超过700万元成交，打破了铜镜拍卖的纪录。这些数字说明中国古代铜镜的价值正被市场认可，尤其是唐代铜镜以及汉代铜镜。”
唐代铜镜的装饰花纹，张之恒先生将其分为十一种：分别是四神十二生肖镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜、特种工艺镜。徐殿魁先生将其分为十六种：分别是四神十二生肖镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、素面镜、鸾鸟瑞兽镜、雀绕花枝镜、葡萄蔓枝镜、对鸟镜、人物镜、盘龙镜、瑞华镜、四夔纹镜、蝶花镜、万字镜、刻花镜，八卦镜。在我个人看来，科学研究的细致应当向二位先生学习，两位先生的分类都是非常详尽的，然而总是有小小的纰漏，存在着一点问题，他们的分类都是依据纹饰分类的，但是张先生分类中的特种工艺镜显然是铸镜工艺的分类法，而徐先生的刻花镜显然是纹饰雕刻技法的分类法，而本文论述的是唐代铜镜的艺术风格，以纹饰的分类为主，故采用张先生的分类法（去掉特种工艺镜）分为以下十类：1、瑞兽镜，2、四神十二生肖镜3、瑞兽葡萄镜4、瑞花镜，5、花鸟镜6、瑞兽鸾鸟镜7、神仙人物故事镜8、盘龙镜9、八卦镜10、万字镜。按照纹饰流行时间的早晚，徐先生将唐代铜镜为四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。徐先生的分类有一定的合理性，然而考古学的文化分期并不能简单套用历史学的分期，不能简单地以朝代作为断代标准，文化面貌的改变不是和朝代的更替同时发生的，文化面貌或是文化特征的改变总是滞后的，而初唐铜镜的风格和隋还是十分相似的，所以徐先生的分期应作简单的修改，即将初唐改为隋至唐初（隋至高宗初）是较为恰当的。
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宣州铭铜镜虽然珍贵，但其品质却不高。从此镜可明显看出，古宣州的铸镜由汉时的鼎盛滑入低谷。铸镜工艺呈衰败之势。且不说，镜背纹饰由繁复美感的满工到简易的素面，就连铸造工艺也每况愈下。商代妇好墓出土的铜镜过于简单而粗糙，那时因为铜镜还处于摸索和探寻之中。到了战国时期，铜镜的铜锡比例已完全掌握，所以战汉唐的铜镜是铜镜史上的几大高峰。而经历了晚唐和五代的战乱，民间的铸镜匠人锐减甚至是绝后，铜镜的铜锡比例配方似乎突然在民间蒸发。从流传下来的宋代铜镜看，远远不如战汉唐铜镜。
鎏金铜镜展销，辽、金为我国北方少数民族建立的政权，铜镜发展深受中原影响，在模仿汉唐、借鉴两宋的基础上铸造出了具有本民族风格的铜镜。元朝建立后所铸铜镜数量甚少且质量奇差，铜镜发展进入低谷。明朝建立后，铜镜功能多样化，衍生出馈赠、祈福、辟邪等等，需求量随之大幅回升，进而反向促进铸镜业的发展，使之再次迎来短暂的辉煌时刻。这一时期，铜镜在形制上回归圆形，其他形状则很难见到。银锭形镜钮及铸有工匠或作坊戳记的圆柱形镜钮颇为流行。此外，铜镜上的纹饰、铭文均有所创新。除龙纹、双鱼、花卉、人物故事等传统内容外，吉祥图案和吉语成为这一时期具特色的题材。玄弧纹镜、素面镜等低成本镜亦得到广大民众的青睐。此时，湖州已发展成为全国铸镜中心的地位。然而，受玻璃镜传入的影响，传统制镜业再次迎来新的挑战。
市场近几年鎏金铜镜拍卖成交记录：
莲花回纹青铜镜----成交价:HKD87.36万----成交日期:2015年1月10日
战国双兽面纹铜镜----成交价:HKD155.54万----成交日期:2017年6月29日
汉至唐铜镜（一组九枚）----成交价:HKD386.00万----成交日期:2011年6月1日
清代十八臂准提观音菩萨铜镜（三件)----成交价:RMB51.75万----成交日期:2017年6月7日
四山海水鹿纹铜镜----成交价:HKD172.50万----成交日期:2017年6月30日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:RMB290.00万----成交日期:2016年11月20日
唐四山四方铜镜----成交价:HKD52.30万----成交日期:2016年12月15日
日光铜镜----成交价:HKD75.90万----成交日期:2014年11月15日
葵花鸾凤纹铜镜----成交价:NTD1089.00万----成交日期:2018年1月26日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD420.00万----成交日期:2017年10月29日
鎏金铜镜在哪里做鉴定好
上海拍卖行将于2014年8月17日举行中国古代铜镜专场拍卖会。近年来近现代的艺术品越来越多地受到大众喜爱，行情一路看好。反观中国古代铜镜却不为普通老百姓熟知与喜爱。相比其它艺术品，铜镜已然成为收藏界中的价值洼地，充满投资潜力。中国古代铜镜不仅是古代重要的生活用器，而且凝聚了深厚的历史文化内涵，反映着中华传统文化与民族精神，具有很高的历史价值和艺术价值。
鎏金铜镜评估，从铭文“青铜镜子”还可以看出，此镜当铸于1162到1166年的4年内，弥足珍贵。南宋时，大多称铜镜为照子。何故？那时因为要避宋太祖祖父赵“敬"之讳。而此宣州铭铜镜的铭文“镜子”却不避讳，是何缘由？《宋史?礼志》记载：“（绍兴）三十二年正月，礼部、太常寺言：‘钦□宗付庙，翼祖当迁……所有以后翼祖皇帝讳，依礼不讳。’诏恭依。”按照绍兴三十二年（1162）的规定，“敬”字可以不避讳之后，在商号铭文镜上出现了“镜子”字样。但到了绍熙元年四月（1190）又重新颁布“敬”字要避讳，于是“镜子”又重新称为“照子”。因此，在铭文镜中，凡是出现有“镜”字样的，应该都就是绍兴三十二年至绍熙元年（1162到1190）短短28年之间的产品。
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