从目前考古发现的实物来看，镜架出现的时间比镜台要早。比较两者的形制，镜架一个很重要的特点是可以折叠，镜台则是固定的。霍先生将不同历史时期的铜镜和古人的生活联系起来，发现镜架、镜台的摆放位置经历了从席上向榻上、从榻上向桌上、再从桌上向地上的三次转变。镜架与镜台空间位置的次变化，是席上向床榻上的转变。战国汉魏时期镜架与镜台放在席上，随着人们生活方式的变化，到唐五代时期已经普遍将其置于床榻之上。
铜镜圆形，厚重，质地泛白，以高浮雕葡萄纹为主题纹饰，间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花草等图案，华丽而繁缛。其构图方式分作内外两圈，由于葡萄及长瓣花之枝蔓由内圈连亘于外圈，甚至延及外缘，故世人亦称此种铜镜为“过梁葡萄纹镜”。此唐镜兽形钮，镜外缘为高直的窄线棱边。唐代铜镜是中国古代铜镜史上的第三个高峰。而此时出现的海兽葡萄镜体现了这一高峰时期，铜镜铸造技艺发展的鼎盛时期。海兽葡萄镜的出现，是高浮雕艺术在以铜镜为载体的具有创造性的艺术形式的具体实践。它所带给人的美感是有开创性的。
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铜镜的特殊性在于它延续数千年而从未中断、衰落多次而从未被取代的发展史。当前铜镜的收藏虽远不如邮票、古钱币、玉器等那么热门，但其市场正在由冷变热，逐步成为新的收藏投资亮点。因此拍卖市场上价格也就不菲，纵观成交纪录拥有漂亮的数据。就目前看，铜镜的整体市场价格还没有完全达到国际水平，国外铜镜的价格比国内同档次品种要高出近5倍。不过近两年铜镜总体升值情况乐观，保持在10%~20%之间。随着文物政策的逐渐放宽和拍卖市场的火爆程度，一些精品的价值在5年内则可达10倍的增长速度。
牡丹纹铜镜值钱吗，唐代是我国铜镜发展史上，又一个新的历史时期。隋唐铜镜，较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份，在铜镜的质地上就显得银亮，既美观又适用。在铜镜的造型上，除了继续沿用前代的圆形、方形之外，又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上，如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖，纹饰华美，精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物，充分显示出唐代铜镜的特点。
市场近几年牡丹纹铜镜拍卖成交记录：
仙人双鱼铜镜----成交价:HKD66.00万----成交日期:2017年8月4日
清乾隆饕餮纹四方铜镜----成交价:RMB89.70万----成交日期:2017年12月9日
青铜镜----成交价:USD50.74万----成交日期:2017年8月26日
莲花回纹青铜镜----成交价:HKD87.36万----成交日期:2015年1月10日
饕餮纹四方铜镜----成交价:NTD2376.00万----成交日期:2018年1月26日
汉代鎏金规矩地乳丁纹铜镜----成交价:RMB105.28万----成交日期:2010年5月9日
麒麟追凤纹铜镜----成交价:NTD2475.00万----成交日期:2018年1月26日
海兽葡萄铜镜----成交价:RMB300.00万----成交日期:2016年11月20日
汉至唐铜镜（一组九枚）----成交价:HKD386.00万----成交日期:2011年6月1日
战国（公元前475年-公元前221年）铜镜座----成交价:RMB100.80万----成交日期:2009年11月11日
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“架”的本义是指支撑或放置器物的用具，镜架则是以铜、铁等金属材料或木材纵横交叉组合而成的器具。其特点是上部用于放置铜镜，下部为架腿，无固定的底座。特点是灵活轻巧，有一些镜架不使用时可以折叠收起，以节省空间。“镜架”一词，早见于宋代文献。南宋《云麓漫钞》引李清照《投内翰綦公（崇礼）启》：“身几欲死，非玉镜架亦安知？”其大量出现则是在明清时期的历史文献中。“台”的本义是指高于地面而上平的物体，亦指作为底座用的物体。镜台，即是以金属、木质或其他材料构成的器具，下部以分量较重的固定底座作为支撑的台子，上部可以放置铜镜。特点是悬挂铜镜较为稳定，却无法折叠。“镜台”一词，始见于《北堂书钞》引东汉末曹操《上杂物疏》。河南安阳西高穴东汉曹操高陵曾出土刻有“镜台一”三字的隶书阴刻石铭牌。
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