必须要品，也就是说，必须要有好的品相。例如瓷器，有句俗话：叫做瓷器一破，不值勤半个;瓷口起毛，不值分毫。意思是说瓷器没有好的品相，就不值钱了，因此，瓷器收藏从开始买瓷片外，所收藏的东西要基本完整，不能有冲，炸，磕，崩，掉彩等明显的毛病，否则，收藏的东西就不是藏品，而是破烂。曾经听很多搞收藏的人在网上抱怨：哎，开始收了的破烂，现在出不了啦，当初不买那么多破烂，把钱集中起来买几件完整无缺的东西多好!由此，藏友们不能再重复别人的老路，从一开始，就要把一般的有毛病的东西拒之门外。
古玩商和收藏爱好者绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易，否则后果藏拍先生只能表示呵呵了。
释教本属外来文化，它起源于印度，在两汉时期传入我国，至今已有两千余年的历史。纵观历史长河，在众多外来文化征象的植入、影响、生长和演变中，没有哪一种文化征象像释教那样，在中国大地众多阶级的差异角落有着普遍撒播和影响，并强烈地攻击着我国固有的本土文化。释教在我国两千年的撒播历程中，逐渐地与中国传统的本土文化有了很是亲近的团结，经由恒久的磨合、吸收、刷新，被宽大民众所认可和接受，从而形成一种奇异的文化征象，配合存在于中华民族的文化各人园之中。
这尊佛首高12.5厘米，系用优质的汉白玉石镌刻而成。我们从多个角度视察：面相丰满、静穆，眉目正经，五官秀丽，朱唇小嘴，嘴角深凹，面颊微微地隆起，眉细长而弯，两眼微开一线，面带微笑，双目下视，整体面部镌刻技巧高明，打磨细腻，条理感极强，泛起神志慈祥静穆之感。细细视察颌下刻有一道弧线，彰显其丰满的双下巴。颈部残留有两道蚕节纹，则显示出盛唐时期的人文形象与体态境界的追求。高肉螺髻，两侧大耳垂肩，给视者以正经和敬畏之感。
佛首反面有两个近似圆形的小孔，用以牢靠佛首背光之用，位置设计得十分巧妙。这尊佛首镌刻细腻考究，娴熟的镌刻技法，运用、平刀、圆刀、角刀等多种技法完成，使得局部描绘玄妙详尽，极其准确地将面部神志展现，把释教所张扬的大慈大悲的胸怀形象，栩栩如生地泛起了出来。
唐朝，一个释教文化高度生长的壮盛时期，此时国家政治稳固，经济蓬勃，国运强盛，国泰民安。国民为了追求平安祥瑞、祈福延年、鼎力大举追求精神依托，普遍供奉佛像。据史料纪录，唐长安城内寺院林立、高僧云集，佛寺就近达百座。此时岂论单体照旧群体的佛造像险些都以高峻、雄浑、丰满、慈祥的形式泛起，汉白玉单体佛像雕造水平更是到达了石雕艺术的巅峰和。从镌刻技法和人文理念上，这尊汉白玉石刻造像佛首不仅具有了人体美学和审美层面的作用，同时更凝聚了工匠们对释教的人性明确与情绪，更展示了唐代高明的石刻武艺水平。
由于历史上的缘故原由，使得完整保留下来的佛造像十分有数。像这尊镌刻技法高明、造型完善的汉白玉雕佛首经由毁佛、灭佛、战争、破“四旧”等运动，能较好的完整地生涯下来，更显弥足珍贵。
在佛造像的撒播演变历程中，石刻佛造像作为释信仰和崇敬的偶像，它不光有着构建人类精神天下的功效，同时也促进着人类灵魂的净化与升华。随着岁月的流逝，人类由古代农耕社会进入了现代文明，人类对石刻佛造像的崇敬功效也发生了某些转变(如美学、珍藏、经济价值意义的增强等)，而作为一件包罗历史、人文和珍贵艺术价值的石刻佛造像，在现代生涯中则泛起出了光线四射的综合价值。
唐代，雕塑艺术进入成熟阶段。尤其是盛唐时期，国力强盛，盛行以丰满丰腴为美的审美意见意义，追求康健有力的艺术威风凛凛威风凛凛，唐代的佛像镌刻匠师们的镌刻技巧越发娴熟，他们以圆刀法取代了北魏时期的平法，乐成地镌刻出为数众多的丰腴丰满、康健有力、生动传神的释教造像。
古玩鉴定更不同于考古鉴定，考古鉴定的前提是鉴定对象本身的真实性业已毫无疑问，其核心和重点是综合考证鉴定对象本身所涵孕的历史价值、社会价值、人文价值、科学价值、艺术价值，至于其经济价值则基本不在考虑之列;而古玩鉴定首要和核心的任务是确认鉴定对象的真与假、新与旧，重点是据其存世量、珍稀度估算其经济价值。
理论与实践当然是密不可分的，世界上没有纯粹的理论家，也没有纯粹的实战家。但他们毕竟术业有专攻，倾向各不同。不是说学者就不如专家，也不是说学者就没有用武之地，更不是说理论和理论研究就毫无意义和价值;而是说学者和专家各有自己的领地和专长，可以互相渗透、修炼和转化，却不可以互相替代和取代;学者的本分在专家未转化为学者之前是不能胜任的，不胜而任就会出丑、露怯、丢人，同理，专家的工作和任务在学者未锻炼、修炼、转变为专家之前也是不能越俎代庖的，硬要舞刀上阵则必然力不从心、手不随眼、脚不跟步，漏洞百出、饴笑方家!
因为在历史的传承过程中，古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝并不是水火不容、泾渭分明的，而是鱼目混珠、泥沙俱下、错综复杂的，既有被历史尘封、遗忘和遗弃以至于破败疲敝、混迹于破烂垃圾中的奇珍异宝甚至国家重宝，也有乔装打扮、扭捏作态、蒙人骗世的假赝之流，既有被扭曲、篡改的真品甚至珍品，更有作伪、作旧的新货，既有光亮如新的老货，又有老态龙钟的新品!也许似是而非，也许似非而是，也许真中有假，也许假里显真，那真是令人可以充分体味假亦真时真亦假，无为有处有还无的至幻绝境!没有火眼金睛的好眼力，没有降龙伏虎的真功夫不晕头转向、无所适从才怪呢!
