二是史书典籍记载。如《新唐书》：“扬州，天宝元年更郡名，土贡金、银、铜器，青铜镜……”。《资治通鉴》：“江都郡丞王世充献铜镜、屏风。“（江都郡唐时也指扬州）《旧唐书》：“太原府，太原郡本并州，开元十一年为府，土贡铜镜、铁镜……”由此知，唐时，扬州和太原曾铸铜镜上贡。三是铜镜自身上的铭文。如汉时的丹阳铭铜镜：“汉有善铜出丹阳……”和“新有善铜出丹阳……”。在没有明确铸镜遗址和相关文献的情况下，可以认为就是铜镜上的铭文地丹阳郡所铸。
汉代流行的铜镜有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜，以汉镜出土的数量多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。
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博局镜中主体纹饰是博局纹，即镜钮外一个方格，方格四边中点各出T形纹饰，与其相对为L形纹饰，方格四角外相对V形纹饰。TLV这种排列组合是固定和有规律的。日本学者根据TLV颇是我国木工用“规距”，首先提出规矩纹。欧美学者以纹饰像英文字母TLV，则习惯称为“TLV"纹。我国学者根据博局镜上的铭文“刻娄（镂）博局去不羊（祥）”和汉代六博棋艺的棋盘与该纹饰如出一辙，遂定为博局纹。安徽省博物馆藏的一汉代漆棋盘，就是博局棋盘。由巢湖出土。六博是由双人对弈的游戏，在汉代非常盛行。六博博具还时常被用作嫁妆和随葬品。人们在举行重大祭祀活动时甚至也张设博局。将博局纹饰用在铜镜上实为一种审美价值取向。至于TLV各有什么寓意，学术界还存有争议，至今没有权威解释。但国内外学者一致认同：其纹饰具有某种数术和变数，是古人一种宇宙观。
五壽连线铜镜成交价格，铜镜作为古代人类日常生活用器，早要数已有4000多年历史的齐家文化的铜镜。铜镜的历史，也是人类发展的历史。从同一地生产的历代铜镜上，也可窥见一个地方铸镜的兴与衰。
近几年五壽连线铜镜同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价290.00到290.00万---成交价:RMB290.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：莲花回纹青铜镜
估价72.50到145.00万---成交价:HKD87.36万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：唐四山四方铜镜
估价40.00到80.00万---成交价:HKD52.30万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称：陈逸鸣2011年作铜镜
估价90.00到100.00万---成交价:HKD116.00万---成交日期:2012年10月7日
藏品名称：海兽葡萄铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：福寿金纹铜镜
估价65.00到65.00万---成交价:HKD74.75万---成交日期:2017年6月30日
2018年五壽连线铜镜市场及价格
我国古代铜镜的铸造技术在唐代达到高峰，唐代的高浮雕铜镜在拍卖场上受买家青睐。对于现代人而言，唐代铜镜的铸造过程充满神秘色彩。扬州是唐代的铸镜中心之一，当时的工匠造镜首先要考虑铜镜材料的配比，他们认为要造出好的铜镜，必须要“五金”合炼。所谓“五金”，就是黄色的金、白色的银、赤色的铜、黑色的铁、青色的锡或铅，不过“五金”只是象征性的合金，铜镜材料主要是以铜锡铅为主，铁的含量往往在2%以下，银则不足0.5%，金更少得难以检测出来。当时人们讲究“五金”合炼，主要是受五行观念影响。另外，他们在选择铸镜的时间地点时，也把五行因素放在首位。
五壽连线铜镜市场价值，在唐代，自唐玄宗开始有众大臣向皇帝献镜和皇帝向大臣赏赐铜镜的惯例。农历八月初五是唐玄宗的生日，开元十七年（公元729年）八月癸亥，唐玄宗在花萼楼举行生日宴，左丞相源乾曜、右丞相张说率百官上表，请求以每年八月五日为“千秋节”。庆典过后，众臣向唐玄宗献各种精美的铜镜，唐玄宗也将扬州铸造的铜镜赏赐给四品以上的官员，并命名为“千秋镜”。
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