深圳古玩古玩交易中央征集到的此件瓷板画泉源于一位资深藏家，藏友邓先生珍藏瓷器多年，厥后迷上了瓷板画。邓先生说，现在他手上有数十幅名家瓷板画，有些是朋侪送的，有些是从拍卖行购得。今天他带来的熊清澄《百鹿图》瓷板画就是朋侪送的，并配以名贵木框，很是素雅文气，邓先生对自己手中的瓷板画作品如数家珍，此件《百鹿图》就是自己喜欢的瓷板画之一。邓先生曾经将这幅瓷板画挂在书房的墙壁上，之后越看越喜欢，就一直珍藏至今。
观曾圣的瓷上绘画作品，无论小品斗方，照旧丈二巨幅，都是纵横有度，奇正之变，左右逢源。线条迅疾而爽朗，时而险绝，时而平正；时而疏可走马，时而密不透风；色调清新而雅致，浓淡中见雄浑，壮丽中见萧洒。
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画家曾圣则把写意的意境以及用笔的圆融、高古、渺茫、温润融入了高温釉里，更纯粹地体现了釉下水墨的奇异性。他在水墨的基础上，独创了一种“水墨釉里红”。曾圣打破了传统的通例看法，研究釉里红的不行能性。传统釉里红一样平常不允许与其它颜色发生碰撞，由于碰撞后颜色会发黑，可是这样的釉里红缺乏力度与深度。曾圣的研究突破点在从颜色碰撞中寻找力度的转变，把釉里红的沉稳、艳丽与水墨融会在一起，给人视觉上更大的攻击力和更美的享受。
吉祥图案瓷板画展览，由于有大批画家先加入瓷板画创作，优异作品层出不穷，越来越受到关注。为庆祝中法建交50周年，去年团结国教科文组织在法国巴黎举行2014感动中国展览，其中有一件来自景德镇的青花瓷板画在展厅很是醒目的位置展出，它叫《星宇》。《星宇》以宇宙为主题，不仅具有中国艺术特色和精神内在，也是一种跨时空的创作。作品洋溢着斑驳之美和生命气息，以青和白之间的幻化修建诗一样平常的境界，将中国文化和全球视野团结起来，营造了一种全球化的梦想。团结国教科文组织一位官员看后，留言说：“自从看到过毕加索的陶瓷绘画作品后，从没有像今天这样激动过。没想到中国的陶瓷绘画，还能这样体现。”
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鹿在古代被视为神物，以为鹿能给人们带来祥瑞幸福和长寿，“百鹿”与“百禄”谐音，寓意“荣禄百来福寿双全”，由于寓意祥瑞，壁画、字画、瓷器等多喜欢以百鹿为主题。此件挂屏描绘有《百鹿图》，并衬以山林、云雾、飞雁和花卉等景物。在苍松翠柏下，群鹿有的奔跑追逐，有的相依相偎，有的卧地憩息，它们姿态各异、栩栩如生。
吉祥图案瓷板画价格及图片，但厥后随着其他轻盈艺术品的泛起，瓷板画一度被萧条，“由于许多广东人不喜欢在家里墙上打洞”。据彩虹会的市场认真人先容，“厥后随着家居装饰手段的提高以及南方天气湿润带来的字画保管难题，近年来瓷板画又重新被市场所接受。”
明代瓷板画有青花、青花釉里红、斗彩、五彩几种，但瓷板画作品远没有器皿类陶瓷多。现存于世的瓷板画有两种：一是镶嵌于家具和其他生涯用具之上的隶属物，二是明代中期已先成为自力绘画形式的瓷板画。从明代嘉靖年间的《婴戏图。青花瓷板大漆盒》可以看出其时瓷板镶嵌十分考究。该漆盒盖面由巨细纷歧、形状各异的11块瓷板画。其中大一块方形瓷板绘嘉靖朝盛行的十六子戏春图，图中的儿童有的拜先生，有的斗蟋蟀，有的骑马，有的拖车，有的结花灯````个个生动生动。“十六子”典出《左传》，后为称颂天子的辅佐大臣。整个作品青色浓艳、蓝中泛紫。传世的明代瓷板画大多属镶嵌种别，并非自力绘画形式的瓷板画，以下两件作品的内容差异，形式有别，也可见一斑。
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