“玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘。光如一片水，影照双方人。”人类自从有了美的看法，对自身容貌举止就越发的重视。由早的静水照容到铸鉴盛水，直至铜镜泛起，之后在长达4000多年的时间里，铜镜不仅是昔人生涯中不行或缺的用具，照旧古代物质文化遗产中的珍品。
成书于西汉时期的《淮南子·天文训》中曰：“天道曰圆，隧道曰方。”道家以为：天是圆的，地是方的，在这种宇宙观的头脑指导下，在四神规则镜背纹的外缘大多铸有云水纹，这意味着宇宙周而复始没有穷尽，镜背中央钮座外的内凹槽式方框代表着大地；中央属土，人们只能在大地上生涯，镜钮是大地的中央，方框至镜钮的区域就是大地。因大地是方的，以是大地有四个方位。在四个方位的外面，划分由青龙、白虎、朱雀、玄武四个神灵守护。“四神”纹饰铜镜到达汉代人们希望辟除不祥、富贵安康的祥瑞期盼。四神规则镜结构设计体现了汉代天圆地方的宇宙看法，也是四方空间看法的详细体现。
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纹饰工艺，既反映了铜镜的主题内在，也是铜镜具美学价值的部分。它涵括了种种几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生涯百态、祈愿祝福等，有些细腻的可媲美画作，或映照出种种社会内容：如殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等，西周时期多用重环纹、鸟兽纹等，战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等，汉代除继续沿用战国镜纹饰外，盛行的纹饰有规则纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等；三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等；隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等。唐代的狩猎纹镜、打马球镜，洛阳出土的的螺钿人物宴乐镜等，都体现了唐代社会生涯的一个侧面。此外，唐代和唐以后的铜镜上泛起了大量反映玄门文化的纹饰，体现了玄门在人们社会生涯中发生的影响。
海兽葡萄铜镜估价，海兽葡萄镜是唐代铜镜引人注目的镜类，其纹饰图案充满了神秘色彩，形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。海兽葡萄镜又称海马葡萄镜、禽兽葡葡镜、瑞兽葡萄镜，名称可谓繁多。更多的人照旧称其海兽葡萄镜，这些称谓的共性是“葡萄”都在后面。典型的海兽葡萄镜的形制以高突棱为界分内外两区。内区为主纹饰区，以高浮雕工艺塑制大伏兽钮，设置数目不等的海兽（狻猊），围兽钮而结构，或匍匐，或卧下，或跳跃，或嬉戏，地张均饰葡萄藤蔓纹。外区多为禽鸟、瑞兽穿绕葡萄藤蔓花枝图案。随着铜镜出土资料的日益富厚，种种纹饰类型的海兽葡萄镜陆续被发现，异彩纷呈，大大富厚了唐代海兽葡萄镜的文化内在。
近几年海兽葡萄铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：青铜镜
估价27.65到27.65万---成交价:USD50.74万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：唐代海兽葡萄纹铜镜
估价78.60到78.60万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：莲花回纹青铜镜
估价72.50到145.00万---成交价:HKD87.36万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：葵花鸾凤纹铜镜
估价722.40到722.40万---成交价:NTD亿1089.00万---成交日期:2018年1月26日
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中国铜镜历史源远流长，《韩非子》记有“古之人，目短于自见，故以镜观面”。据考古发现，中国古代铜镜初在夏代至商代初期的齐家文化中首先泛起，如1976年轻海贵南尕马台M25出土的七角星纹铜镜。到了战国时期，中国古代铜镜已进入生长的成熟期，但早期铜镜一直是王公贵族享用的品，有着一定的级别限制。进入汉代，随着经济的生长，铜镜先走进寻常黎民家，反映在铜镜的纹饰上，社会生涯类纹饰大量泛起。到了唐代，国家强盛、经济文化空前繁荣，铜镜生长到了全盛阶段。唐太宗因此也留下千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”宋代以后，由于部分制作工艺的失传，而改用翻砂要领铸造铜镜，铜镜制作在宋代先衰落。明清时期玻璃镜逐渐普及，使铜镜竣事了着适用与审美兼具的生长历程。
海兽葡萄铜镜多少钱，它的另一个名字“海兽葡萄镜”，则出自清代梁诗正等奉敕编修的《西清古鉴》。名称的转变，批注清代学者不以为镜中的瑞兽是“海马”。除了这两种名称外，现代学者凭证各自的考证，称之为“瑞兽葡萄镜”“葡萄天马镜”“葡萄鸾兽镜”等。关于瑞兽为何种动物的诠释，现在有学者以为，这是其时中东地域盛行的狮子。在文古献中，狮子被称为“狻猊”，《尔雅·释兽》中有“狻麑如虦猫，食虎豹。”郭璞注：“即师子也，出西域。”郭璞所注释的“师子”通“狮子”，中国自古是没有狮子这种动物的，这种瑞兽形象的纹饰完全是西域威风凛凛威风凛凛的体现。
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