从实体到网络，从PC到移动，销售渠道随市场实时代的转变而发生改变，微商履历了从野蛮生长到信息爆棚的虚弱时代，将会有新的承载节点来接替销售渠道的变换。直播从也不被看好，到各人接受，拍卖的方式也在发生很大形式的转变，在未来两年里，直播、拍卖，将越来越壮盛和专业化，传统中央商将会逐渐消逝，将开启新一轮的销售模式。
未来产物方面，也将换代升级，现在当我们再转头看三年前的作品时也与今日今是昨非了，未来，小型事情室越发倾向一两种威风凛凛威风凛凛，做到质料、威风凛凛威风凛凛的专一化。中型事情室，将逐步整合小型事情室资源，形成一个联络点。大型事情室逐步完善自建渠道，到达自产自销。玉雕工业产物富厚会降低，由于随着成本的增添，制作大型摆件，器皿的人群将越来越少，耗时长、质料贵、资金流断链等因素将制约它们生长的一个主要缘故原由。
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“君子比德如玉”，昔人赋予玉石以人的品质，再反过来以玉喻人。人分新旧，玉也有新老。盖因衣服是消耗品，考究鲜明时尚，而人与玉则需要在经由富贵与喧嚣后获得沉淀，留下文化。中华民族对美石的奇异喜欢使得玉石成为我们传承一直的文化符号。
上下五千年摆件图片欣赏，有生命张力，有时代气息，有人文眷注，有灵魂碰撞，尚有厚重的文化积淀，这些都是作品经得起磨练的主要基因。在社会厘革较小的古代，时代特征的转叛变点通常是改朝换代，距离可以百年为单元。而在高速生长的当今社会，尤其是“刷新开放”之后，10年甚至5年便为一个阶段。对于今世玉雕来说，许多10年前的作品就与近年的新作画风差异，更遑论八九十年月的。除却时间因素，头脑的多元化也使得艺术作品的社会认可价值变得难以捉摸。
近几年上下五千年摆件同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：吴德升妙趣横生白玉摆件
估价500.00到600.00万---成交价:RMB858.00万---成交日期:2017年12月17日
藏品名称：清十八世纪白玉天下太平摆件
估价250.00到350.00万---成交价:HKD962.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：双娇白玉摆件
估价580.00到680.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：清乾隆白玉双马摆件
估价400.00到500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：清18世纪白玉卧兔摆件
估价90.00到120.00万---成交价:HKD435.00万---成交日期:2013年5月29日
藏品名称：清和田玉雕山水人物摆件
估价680.00到980.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清乾隆白玉俏色三阳开泰摆件
估价380.00到480.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2012年6月4日
藏品名称：清?乾隆御制仿古四灵璧摆件
估价180.00到220.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2011年1月20日
藏品名称：寿山乌鸦皮田黄石松鼠葫芦摆件
估价400.00到500.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：白玉螭龙摆件
估价280.00到280.00万---成交价:RMB450.00万---成交日期:2017年5月28日
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近日，在藏友家中看到一件精雕细琢的清代白玉雕八仙乘槎摆件。仙人乘槎源自神话传说，昔人又将其与“张骞穷河源”的故事混同，都被寄予了升仙的优美愿望。反映在古代器物上，多寓意一帆风顺、青云直上。晋人张华在志怪小说《博物志》中纪录：旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇。见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是那里。答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。”竟不上岸，因还准期。后至蜀问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
上下五千年摆件值钱吗，南朝时，又传说是张骞出使西域使用了槎，于是引申出了“张骞乘槎”的故事，仙人也酿成张骞。唐宋元明清一直沿用此说，有历朝诗词、歌赋、雕塑、绘画等可以佐证。如苏轼《黄河》：“灵槎果有仙家事，试问青天路短长。”陆游《初到荆州》：“万里泛仙槎，归来鬓未华。”杨万里《醉笔呈尚长道》：“晚风一雨生新涨，只送仙槎到天上。”黄庭坚《鹊桥仙》：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。其间，可能是文化交流的演变加之艺术修饰所致，坐槎的男仙人演酿成女仙人，一小我私人坐槎酿成了多小我私人坐槎，甚至尚有猴子同槎，近似于西方的诺亚方舟传说了。
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