近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，
2005年旭宝轩秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京旭宝轩秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京旭宝轩秋拍以1792万元成交;
2011年，旭宝轩春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
纽约当地时间3月17日晚，纽约佳士得2015春季亚洲艺术周“锦瑟华年——安思远私人珍藏”夜场在纽约洛克菲勒中心举槌，这也是今年佳士得精心推出的安思远珍藏系列拍卖的第一部分：重要珍藏——包括印度、喜马拉雅及东南亚工艺精品，以及中国与日本工艺精品。此次夜场共呈现57件安思远收藏，其中，尼泊尔十三世纪鎏金铜观音立像以720万美元落槌，成交价822.9万美元，超低估价4倍。(拍前估价到美元)
来自尼泊尔的这件13世纪鎏金铜观音立像曾被安思远摆放在起居室的壁炉台上，对藏家来说，这是一件极为重要的鎏金铜观音立像。在此类造像中属于绝佳范例，而且体量也在此类造像中属于大的。如果仔细地去端详，会发现它的保存状态非常好。很少有铜制品在历经无数礼拜的抚摸后，表层还能保存得如此之好——这一尊的表面就像刚制作出来一样鲜亮。
这尊菩萨来到世间，是因为要帮助人们重获新生，而自己却放弃了涅磐的机会。他也是善良谦和的神之一，以莲花手观音的形象为化身。你看荷花在他的肩膀上，正象征着他的身份，也象征着灵魂达到喜悦的状态。
一缕檀香、一尊佛像,很多时候,就是与他度过一个晚上或者早上的同伴。他声称这样可以“与佛对话”。虽然他并没有皈依,但却从2009年开始虔诚向佛。他,就是去年10月在香港苏富比拍卖会上,用2.36亿港元请回明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像(《大明永乐年施》款)、创下中国雕塑品世界高拍卖纪录的中山藏家郑华星。他认为收藏并没有级别之分,只有热爱的程度之分。他甚至谦虚坦言,“我从不敢自称为收藏家,充一名佛教艺术品的爱好者挺好,只是,这爱好却是入骨的”。
阅读启蒙使其迈出收藏第一步
从小就热爱文学、历史的郑华星,迈出收藏之路的第一步,正是从小的阅读启蒙。《红楼梦》中有描述秦可卿对楠木棺材“一千两银子只怕无处买”的说法,这一直让郑华星对金丝楠铭记于心。
1999年,他出差江西见到一块旧的楠木雕,才几十元,他马上买下来。从此一发不可收拾,整整十年间,他收藏了一千多吨明清时期的金丝楠木原料。
“这段时间中国飞速发展,大兴土木,江西、安徽、浙江、云贵川等地的很多旧建筑被拆,我无法阻挡这种毁灭性的野蛮行为,能做的只是派人去当地收购那些用楠木做的屋梁和柱子”,郑华星说,早年在大家还不知道楠木价值的时候,若他不收回来,那些木材就会被当地人当作柴火烧了。
如今,他所珍藏的金丝楠老料,数量之庞大也从未准确清点。“目测可以让我的几十位匠师们忙上两三百年也做不完”,郑华星说。
佛像艺术品未来升值空间巨大
2009年,郑华星开始关注佛教艺术品,“我认为佛教艺术品所承载的深厚的文化内涵、精神信仰、历史和艺术价值是其它门类无法比拟的,所以才介入”。
他同时强调,“佛像艺术品作为一个独立的门类现身拍卖场始于2006年,如今已成为一个非常重要的专场。近些年,故宫博物院、国家博物馆、首都博物馆及上海博物馆等,都开辟了古代雕塑馆或佛像艺术馆,可见佛教艺术品在国内越来越受重视。就市场价格而言,佛像艺术品的市场价格也是平稳上升,每年上一个台阶。但我认为,时至今天,它的价值仍然没有得到充分体现,未来的空间会很大。”
对话
一些质疑只是行外人的无稽之谈
您去年十月份成交的佛像,由于成交价格超过了2亿,当时在业界引起了一片轰动,随后也伴随一些质疑的声音。比如2006年厦门有位企业家请回了一尊号称世界上仅两尊的“永乐释迦牟尼佛像”。而隔了几年,又多了一尊绝无仅有的“释迦牟尼佛像”,有人对成交结果表示质疑,您怎样看待这种质疑的情况
这是很正常的,因为佛教艺术品这个圈子本来就不大,专业人士自然不多,这些质疑的声音一听就知是门外汉,对于佛教艺术品的存量和现状一无所知。厦门那尊永乐佛像拥有无比华丽的底座和背光,目前只发现两尊,另一尊藏在公立博物馆里,所以说厦门的那尊是市场上唯一的不错。厦门那尊除开底座和背光,主尊只有20多厘米高,而我们去年请的这尊主尊就有50多厘米高,从型制上来说是不同的两尊释迦牟尼像。
目前全世界可以查阅的资料,以及博物馆、市场上面世的,能被人看到的主尊释迦牟尼佛像,毫无疑问单体大的就是(我手上)这尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像。拍卖过程和价格全都有清晰的录像和监控,这些人的质疑只是行外人的无稽之谈。
“藏家”可能先要人品
您觉得成为“收藏家”需要具备什么条件呢
对藏品的态度决定收藏家的层次。除此,抱负、学养、财富、眼光,对于艺术有超乎常人的热爱和使命感,不以营利为目的,我认为都是作为收藏家的基本条件。至于将收藏家分为初级、中级、,这是市场上的区分。仅以所拥有藏品的多寡、价格的高低、名气的大小来评判也有失偏颇。
如果非要定义“藏家”,那我认为就是“先人品,再是藏品”。而我从不敢自称为收藏家,充一名佛教艺术品的爱好者挺好,只是,这爱好却是入骨的。
为什么如此喜欢佛教艺术品
首先,从佛像本尊的名称、造像风格、年代、工艺、材质等处,通过学习和研究,开阔视野、增长智识,这种精神能量的积聚过程总是让人时时心生欢喜。
再者,每一尊佛像都有一种无比强大的精神力量。一尊造型优美生动的佛像让人心情愉悦,而它背后深厚的文化内涵和精神信仰更能让你重新审视、认知自我。
当然,除此之外,这里还有难以解释的因缘。
张伯驹的胸怀很值得当代人学习
20世纪,中国有六大收藏家影响比较大,比如庞元济、张伯驹、张大千、吴湖帆、张葱玉、王季迁。在您心中,有没有让您敬佩的收藏家
我认为张伯驹是收藏界值得学习的楷模。他对国家、民族的深厚感情和强烈的文化使命让人钦敬。他为了不让隋朝展子虔的《游春图》流失海外,倾尽所有,在动荡的年代,依然还有这样的信念和气魄,是真正的大丈夫。他这种胸怀非常值得当代收藏家学习。
当代收藏家与前辈大家相比,您觉得有哪些欠缺与不足之处
有些人批评当代收藏家队伍中有很多狂妄自私、急功近利、沽名钓誉的,我认为这与我们现在的整体社会环境有密切关系。但近两年,为数不少的勤奋精进的年轻收藏家让我备受鼓舞,这些新人有深厚全面的知识,正直虚心,珍视名誉,有敏锐的洞察力和泰山压顶色不变的气概,且有良好的企业作为支持,我相信他们慢慢地会担当起时代的文化重任。
佛像收藏“成绩单”
虽然郑华星从事佛像收藏是2009年才开始,但他的“成绩单”却能让人瞠目结舌。不少人认识他,也许是仅仅因为去年用2.36亿港元请回了一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像,而事实上,在北京翰海2013春季拍卖会上,他也花数千万投得9尊佛像、3件香炉,其中,以1978万元投得金铜佛像专场的封面标的——伦敦著名藏家斯皮尔曼家族旧藏的“宋代铜鎏金苏频陀尊者”,并以579万元延请了一尊十四至十五世纪西藏丹萨替寺风格的上乐金刚。
在郑华星所珍藏的佛像艺术品中,还有7至8世纪斯瓦特风格的“释迦牟尼”和“莲花手观音”、9至10世纪克什米尔风格的“文殊菩萨”、12世纪帕拉风格的“弥勒菩萨”等,都堪称各个时期各种风格的金铜佛像代表之作。
征集范围:
1.古董,古玩,字画，瓷器，玉器，杂项，
2.服务项目:古董鉴定、古董估价、古董拍卖、古董展览、古董交易
3.精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
4.翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
5.名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
6.杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
7.明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
公司地址：江苏昆山市长江南路1213号旭宝轩大厦 （旭宝轩整栋大厦）
