其实每一个称呼它都是相对不同的人群来说的，所以一件古代艺术品对文物部门来说，它就是文物，因为它有文化保护价值;对投资者来说它就是古董，因为它有经济价值，也有增值、保值的价值;对收藏家来说，它就是古玩艺术品，我们称之为古玩。这里面一个很明显的特征，就是古玩它能够玩，玩有两个意思，一个是赏玩;一个是把玩。也就是说，既能赏玩又能把玩的，肯定是具备很高艺术价值的东西。
古玩鉴定不是理论探讨或理论研讨，而是事关古玩物件本身生死、善恶、真假、美丑、是非立判的实战。任何理论化、理想化的想法和倾向，都足以导致无视历史、抹杀艺术、扭曲真实，造成古玩鉴定领域里的“草菅人命”、“滥杀无辜”、颠倒黑白的冤假错案的发生，产生无可挽回的严重后果。而这样无可挽回的严重后果又是不是每天都在繁衍和发生呢?谁又能统计得出每天、每月、每年的总量呢?
北京画院此次展览在今年季夏时节推出具有多重的含义：首先是以此展来纪念中国人民战争暨世界反法西斯战争胜利70周年;其次，本次展览已经入选了中国文化部2015年全国美术馆馆藏精品展出季的项目;同时也是周思聪、卢沉先生的家属将《矿工图》组画、手稿及文献共计53件作品捐赠给国家的首次亮相，是《矿工图》组画自诞生以来大规模集体面世，展览也将首次还原《矿工图》的艺术风貌。另外此展已是北京画院美术馆在2007年推出的“二十世纪中国美术大家系列展”中的第36个展览，是周思聪、卢沉艺术研究系列中的重要专题。让让更多的人去了解那段中华民族苦难的血泪历程，延续周思聪、卢沉两位先生对于幸福的追求，对于人类和平的祈愿。
本次研究展对于当今艺术界也具有非常重要价值：在今天的艺术创作中，我们过多的强调画面的制作而忽略了艺术家本应有的文化自信与感悟;我们过多的参照既定的场景而忘却了中国画笔墨无限变化的可能。我们希望能够在今天的艺术作品中更多的感受到真情实感，正如同周思聪、卢沉创作的《矿工图》一样，画面中的每一笔每一墨都是自己内心深处的有感而发，是他们用自己的汗水甚至生命谱写的一曲有关人类大美的赞歌，这也是经典艺术能够穿越时代，能够激荡人心的根本所在。
作为卢沉、周思聪夫妇的生前好友，著名艺术史学家邵大箴先生在与凤凰艺术交流中认为：卢沉、周思聪作为从徐蒋体系中走出来的代表，他们是在这个体系之上，把中国人物画往前推进的两位重要艺术家。开始，他们的作品都是注重写实造型的，当然这也有时代的需求。但徐蒋体系并不是个保守的体系，它是从20世纪五四运动之后诞生的一个创新的，革新的艺术体系，是中西合璧，中西融合的艺术体系，用写实的造型来表现当代人的面貌，当代人的形象，当代人的思想感情，极具生命活力的一个艺术体系。但是时代要发展，如何使这个体系更具有现代性，更具有现代感，这是卢沉、周思聪他们所思考的，所推进的。
《矿工图》组画早的立意可以追溯到1966年。周思聪在《历史的启示——关于<矿工图>的创作构思》中曾经这样说：“卢沉首先有了初步的构思和构图，是以旧社会的矿工史为主线展开画面的。这套组画以《背井离乡》开始，描写农民逃荒求生，携家带口流入矿山。从第二幅《地狱之门》起，主要描写矿工们的生死搏斗，与厂主、监工、刑罚、瓦斯、饥饿、病痛等的触目惊心的搏斗，后以《当家做主》的组画为结束”。
而今天广为人知的《矿工图》组画是从1980年开始创作的，我们可以称之为第二套《矿工图》。这套组画原计划为九幅巨制，目前所能见到的作品主要有四幅：《王道乐土——矿工图之一》、《人间地狱——矿工图之三》、《同胞、汉奸和狗——矿工图之五》、《遗孤——矿工图之六》，以及《山海关——矿工图之二》水墨稿，除此之外便是周思聪、卢沉为了创作《矿工图》而绘制的大量手稿。
展览现场，北京画院院长王明明在与凤凰艺术交流时表示：之所以要举办这样一个展览，是希望通过梳理两位先生的手稿，他们的草图，他们的写生，完完整整的展示他们当时的那种创作状态，也是作为艺术创作应当遵循的艺术规律：那就是从生活中去寻找，寻找艺术的表现，寻找创作的灵感，同时再用于自己的创作。希望以此次研究展，对当下的艺术界有所启示：不要过于强调形式，过于强调高科技对于创作上的作用。现在的很多作品实际上就缺少了能引起人们心灵上共鸣的东西。无论是任何形式，如果一个艺术家只是在这个层面上去追求，而没有用心灵去做画的话，他的艺术永远是苍白无力的。所以从周思聪、卢沉这次的《矿工图》的展示，我们就可以看出来他们作为艺术家的大爱，艺术的责任感，对社会的担当。他们去主动画这个题材，而且是经过多少年的努力，这些是特别值得当代人学习和尊重的，也是北京画院举办这次展览的初衷。
而所有这些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家、学者，其实际的古玩鉴定的经验、水平、能力和起点其实并不高于所有入门级涉足古玩鉴定、古玩收藏甚至古玩买卖的任何人，而且如果其思想僵化、自以为是、不能正视现实的话，则其作为、过程和结果必更远远低于、卑于、劣于古玩新人!因为古玩新人的立足点和起始点充其量是零而决不会是负数，他们的头脑是一张未被浸染的白纸，学什么、写什么、记什么便就是什么，没有顾虑，没有门槛，没有条条框框;而所有那些从事考古鉴定半路出家来从事古玩鉴定的所谓专家和学者则不同，思维已成定式，头脑早已装满并不也同样适用于古玩鉴定的经纶而不去删除与更新，对古玩鉴定而言，这些不适用、不实用因而不可使用的条条框框便反而成为沉重的包袱和多余的负担，是负数，是羁绊!
当今的所谓古玩鉴定专家们，也都不过是只信眼睛、只信自己、只信理论而根本就没有抓住古玩本质特征就敢、就能、就可以生搬硬套、妄下断语的历史屠夫、艺术莽汉而已!
无私的古玩鉴定专家必须超越私心、私欲与私爱，淡薄名利、理性客观、科学求实，不以自己的好恶、获利的多少为标准、尺度和转移，尊重历史、艺术的真实，大胆设想，小心求证，反复论证，实事求是，以诚待物，以理服人。
