怎样的古物(或旧货)才能称之为古玩呢?当一个古物(或旧货)具备有一些价值，那它就能够成为古玩。要具备哪些价值呢?我们一般从三个方面来说：一、是历史的价值。一件古物(或旧货)，它必须承载一段历史，反映当时的社会背景或者是某一个历史事件，这样它就有一定的历史价值，或者说是考古价值。二、必须具有一定文化价值。它承载着当时社会和文化活动价值在里面。三、艺术价值。它必须要美，要有艺术感。当一件古物(或旧货)具备了这些价值以后，它才能成为一件古玩，这就是我们所说的古玩的价值。
古时候，很多文人墨客都喜欢考证文献，而他们所收集的主要是一些古籍善本以及一些带有铭文的青铜器等。而这些东西一般都是由古玩商手中流传到这些文人墨客手中的。因为当时的社会环境比较单一，没有现在的这些博物馆、档案馆之类的文献收藏场馆，而古玩商手中又有丰富的资源，所以这些喜爱古代文物的文人与古玩商之间的关系很密切。
，中国古代钱币之一。南宋宁宗皇帝开禧元年(公元1205)铸造。有小平，折二，折三铜铁钱。背文纪年由元至三。记监一般有：同，春，汉，利等等。普通品存世数量甚多。另有折十背“利”铜钱，存世仅有两枚。另有小平铁母存世。另铸有“”为折三，折五，铁钱。
南宋背利折十铁母，直径40.5mm，重18.2克，据资料载：此试样大钱目前存世仅在六枚上
南宋宁宗赵扩开禧年间(1205～1207年)所铸。开禧改元后，宁宗任用韩松胄为平章军国事兼国用使，集军、政、财大权于一身，权位之高在左右丞相之上。在主战派辛弃疾、陆游、叶适等人的支持下发动了一场进取中原、收复失地、以雪国耻的讨伐战争，史称“开禧北伐”。开禧这一词意，源出于宋太祖开宝和宋真宗天禧年号，这两个纪元，都是宁宗祖先所创下的盛世，有不忘祖先，继承祖业之寓意。开禧二年(1206年)，宁宗下诏追夺了秦桧的申王爵位，改谥号为“谬丑”，说权奸秦桧“一日纵敌，遂贻数世之忧”。一时间朝野上下主战之声鹊起，名将毕再遇攻克泗州，首战告捷后，宁宗被一时之胜利冲昏了头脑，始正式下诏讨伐，宋金战争展开。此时，总制川、陕的西路大军统帅吴曦与金朝暗通，密约献出阶、成、和、凤四州，以求金朝封其为蜀王。吴曦的叛变使南宋从东西两路出击的战略意图遭到破坏;而主持北伐大计的韩松胄由于不懂军事，又不善于用人，以致前线屡战失败;蜀口、江淮一带的百姓于战乱中死伤无数，苦不堪言，军费开支及战争消耗又使国库几尽空虚。韩松胄遣使请和，因金人索要过苛，复锐意再度用兵，被礼部侍郎史弥远与杨皇后密谋杀害于早朝路上，后函首送至金廷，使一场轰轰烈烈的北伐战争以失败而告终。是品“”背“利”折十大钱，颇具宋徽宗瘦金体遗韵，其清丽隽永，笔法飘逸;且铸工精湛，铜质细腻，应属当时的试样大钱，未正式流通。其背穿上“利”字，系纪钱监地名，即利州绍兴监(今四川广元)。是钱曾一度流失海外，被新加坡华人名泉家收藏，并视之如拱璧，后辗转回归。
历史开禧年间(公元1205年-1207年)铸“”，有铜、铁两种，制式同前。
铁钱中有当三钱的“”。在开禧年间，南宋派兵北伐金国，战争开始后，宋军却连战连败，此时四川又发生叛乱，经济上受到严重的打击，后屈服求和。到嘉定年间(公元1208年-1224年)又开始了经济上的通货膨胀，铸行了“嘉定通宝”铜钱和当五铁钱，和“嘉定元宝”铜、铁钱，铜钱有直径5.2厘米的折十大钱，此钱铸工颇精，较罕见;铁钱中有折三、折五，数量较多。此外还有一种“圣宋重宝”当五钱，书法精美，铸工颇精细，为南宋钱中的佼佼者。
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径3.9厘米，背利大铜钱，近年新仿品。具体步骤是先取软性材料按真品拓图刻成祖模，然后翻铸伪品。不过仿造大钱要比小钱困难，稍有失真即暴露无遗。如“开”字的右竖过分弯曲;“通”字甬部之首与外轮相连，走部则与内郭相接;“禧”字的右下横收笔处过分臃肿。钱背“利”字整个位置偏上，禾部过宽。钱身被涂上绿锈及土锈，看上去没有层次感，又容易剥落，和真正的生坑硬绿锈有明显差别。
古玩是一个很高尚的一个词汇，也是一个很文雅的词汇。它和古物或旧货内涵是不一样的。只要是能够成为古玩的，一定是古物(或旧货)。但并不是所有的古物(或旧货)都能成为古玩，这个在古玩圈内有些商家都没有完全弄清楚。
而对于一些不熟悉的顾客，在初始的接触时，只能看到店里公开摆放和出售的古玩。第一次也只是做一些店面的交易。但商家手里秘藏的好少精奇绝的古玩，只针对那些长期交易的熟客。除此之外对以下的几种人，不但不提供鉴赏真古玩的机会，而且也不会与他们，进行任何交流沟通。这是古玩商界特殊的人文现象，同时也是不成文的行规。
