古玩商和收藏爱好者绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易，否则后果藏拍先生只能表示呵呵了。
古玩是一个很高尚的一个词汇，也是一个很文雅的词汇。它和古物或旧货内涵是不一样的。只要是能够成为古玩的，一定是古物(或旧货)。但并不是所有的古物(或旧货)都能成为古玩，这个在古玩圈内有些商家都没有完全弄清楚。
鎏金佛像保藏怎么看造像特征以断代鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和剖析，是会识别出真假的。各年代的佛像的各年代的造像特征。那么，鎏金佛像保藏怎么看造像特征以断代呢
明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
据悉，此尊佛像曾于2000年3月从纽约苏富比拍出，2014年3月27日在上海古玩古玩心2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。
宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩带缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代呈现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，外型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流通，富于宋代艺术风格。
永乐时期所制作的鎏金佛像被视为佛教世界重要的作品，以精致无暇的铸造技术与丰厚的鎏金技巧闻名于世。此佛像是现存形体硕大带年款永乐鎏金铜佛之一，更是迄今为止，纪录上大的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。
此前中国佛像拍卖的高成交价约为1.2亿港元，同样由苏富比于2006年在香港创下。
汉和十六国期间，佛像方脸，面貌平缓，头发平直，为坐式。这一期间的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的年代早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米(包含伞盖、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四有些构成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。娇小玲珑，技术精深。笔者考证，它的锻造和流传到泾川的年代在公元四世纪末到五世纪初的十六国期间，外型上承继绵阳摇钱树上的佛像特征。
可能有人会说，“无罪推论”与“有罪推论”仅仅是立足点、出发点、起始点的不同而已，“无罪推论”的终结果也许是有罪，而“有罪推论”的终结果或许是无罪，那么，“无罪推论”或“有罪推论”又有什么关系呢?
古玩鉴定不是理论探讨或理论研讨，而是事关古玩物件本身生死、善恶、真假、美丑、是非立判的实战。任何理论化、理想化的想法和倾向，都足以导致无视历史、抹杀艺术、扭曲真实，造成古玩鉴定领域里的“草菅人命”、“滥杀无辜”、颠倒黑白的冤假错案的发生，产生无可挽回的严重后果。而这样无可挽回的严重后果又是不是每天都在繁衍和发生呢?谁又能统计得出每天、每月、每年的总量呢?
