近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，
2005年北京翰海秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;
2011年，北京翰海春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
今天，在香港举办的明初鎏金铜佛拍卖会上，一尊明代鎏金佛像以一亿一千六百六十万港元打破了中国工艺品的世界拍卖记录，买家称将建庙供奉。
香港苏富比公司举行“佛华普照——重要明初鎏金铜佛”拍卖会，公开拍卖十五尊明永乐和宣德年间御铸的鎏金铜佛像。全场成交价高的是“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像”，以一亿一千六百六十万港元打破历年来中国艺术品的世界拍卖记录。
该释迦牟尼像估价六千至八千万港元，是十五世纪初明朝体形大、手工细致的铜像之一，佛陀坐在莲花宝座上，身后有圆形背光，是全球仅存两座保存完好的明代同类佛像之一。
买家蔡铭超来自厦门心和拍卖有限公司。他认为这个价格“非常便宜”，心理价格超过两亿。并称不会再卖出去，将会建庙供奉，让更多的人观赏到佛像。
他还说，这不仅是古董，还是蕴涵文化、宗教价值的艺术品。这是属于中国人的，只是借我的手回到了中国。并且在我的有生之年，它不会再离开中国。
该场拍卖会吸引了不少亚洲买家，总成交价约三亿两千四百三十四万港元，共卖出十四尊佛像。成交价次高的是明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像一对，以五千零五十二万港元定槌。
苏富比公司中国及东南亚区董事长仇国仕表示对成交价之高出乎意料，并且十分满意。
明代永乐和宣德两朝宫廷制作的藏式佛像,称之为“永宣宫廷造像”或“永宣造像”。这一时期造像有共同的特征,即面部较较宽平,躯体结构匀称,宽肩细腰,造型端庄大方。四肢粗壮,肌肉饱满,细部刻画精细入微。衣纹与装饰皆吸收中原地区传统手法,体现中原地区传统的审美情趣。造像座造型规范讲究,莲花座刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”六字纪年铭款,字体柔美;铭款从左至右刻写,以迎合和顺应藏族人藏文读写习惯。莲花座下皆有装藏,封底盖中央部位刻画十字金刚杵,固定封底盖的方法为剁口法,并采用中原传统失蜡技术,铸完后进行镀金处理,金质纯厚,亮丽悦目。整体而言,此时期造像的造型完美,材质优良,工艺精湛,流光溢彩,彰显出雍容华贵的皇家艺术气派。
根据首都博物馆黄春和老师估算:全世界现存的永宣造像有400余尊,其中,国内有300余尊,分布于各大博物馆以及各公私收藏手中。今天我们一起来欣赏一下北京故宫博物院院藏的那些永乐造像。
观音菩萨面相浑圆,神态祥和。头戴五叶宝冠,高扁发髻,袒上身,璎珞、臂钏雕饰精美。腰束长裙,衣褶折叠流畅,右舒坐,右腿自然下垂踏小莲花,左腿盘曲在莲座上。身体略向右倾,闲适自如。右手牵莲花茎抚座面,左手当胸握经箧。端坐于仰覆莲座上,莲瓣尖上卷成三颗圆珠状,覆莲瓣下雕刻一周三角形花瓣装饰,莲座高大华丽。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。
此释迦牟尼像,绀青螺发,顶有鎏金宝珠,面庞圆润,额有白毫,修眉细目,双眼略向下视,直鼻,唇微张,双耳下垂,耳垂中空。颈施三道弦纹,身穿袒右肩袈裟,结跏趺坐,右手施触地印,左手结禅定印。底座为双层仰覆莲座,仰莲花瓣略短,覆莲花瓣稍细长,仰覆莲瓣之间夹成锐角,莲座底部略大于上部,平稳匀衡。莲座上下层各镶嵌一周整齐的连珠纹。基座上部中间錾刻“大明永乐年施”款。 永乐款铜造像素以衣饰华丽精美、装饰丰富繁缛称著于世,尤其是宝冠、缨珞、项饰、耳珰的精细雕刻令人目不暇接,叹为观止。此件造像简洁生动,质感极强,所用铜质之精,鎏金工艺之美,望之俨然,即之也温,神情表达之准确,洵为有明一代佛教造像的上乘之作。
文殊头戴宝冠,绀发,宝缯在耳后扎花结,呈“U”字形。面庞方形,修眉细目,眼睛微闭,庄重中蕴含慈祥,鼻高直,耳饰珰。颈有三道,胸饰璎珞,著披帛,下身穿裙,双手持莲茎,两肩各有莲花一朵,莲花上放置经箧和宝剑。结跏趺坐,臂、腕、足有钏。仰覆莲花座上饰连珠纹,座上部錾刻楷书“大明永乐年施”。
这套铃杵为明永乐年间所制,内铸“大明永乐年施”,由明代宫廷制造。铃为杵形把首,上有佛首覆莲,并铸有六字真言及璎珞、金刚杵等纹饰。杵为铜镀金五股杵,两端皆出五峰,代表五佛五智。
铃是藏传佛教常用法器之一,也称为藏铃、金刚铃等,常在修法时摇响,是诸尊警告有情,使之喜悦的法器。因其体坚固,故称金刚,又因其形为五钴形,故亦称五钴铃。藏传佛教视之为代表智德的法器。
杵是佛教法器名,原为古印度的一种兵器,佛教密宗用以示坚利之智,是断烦恼、伏恶魔的法器。用金、银、铜、铁或硬木制成,长八指至十六指,其中以十六指为上,十二指为中,八指为下,两端有独股、三股、五股。一般认为金刚杵象征菩提心,不持金刚杵念佛,念佛就达不到目的。
永乐四年(1406年),西藏尚师哈立麻千里迢迢,到南京觐见永乐帝,受到隆重的礼遇。此铃杵即在永乐帝赐物之中。
观音菩萨坐像面相丰满安详。头戴五叶宝冠,高发髻,袒上身,璎珞、臂钏雕饰精美。腰束长裙,衣褶折叠流畅,右舒坐,右腿自然下垂踏小莲花,左腿盘曲悬起,左足架在右膝上。身体呈三折扭姿态,闲适自如。右手牵莲花茎抚座面,左手在胸前握经箧。仰覆莲座,覆莲瓣下雕刻一周三角形花瓣装饰,莲座高大华丽。莲座侧面刻“大明永乐年施”楷书款。
金刚萨埵坐像面相丰满,双目俯视,嘴角含笑,神态安详和悦。头戴五叶冠,冠带呈U字形紧贴耳部向上卷曲,垂轮式耳环,披帛由肩前下垂缠绕双臂垂于身后,宝冠佩饰规整,雕琢精美。全跏趺坐,双手牵莲花茎,施说法印,身侧两枝莲花花蕊中立金刚铃、金刚杵。此像神态端庄,工艺精美。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。
弥勒面相方中见圆,丰满端正,五官匀称,眉眼细长,静穆柔美中略带笑意。细腰宽肩,肩、腰呈倒三角形,肩上有莲花与壶各一。宝冠、缨珞、项饰、耳当等装饰繁缛。底座为双层仰覆莲,莲座上下各有一周镶嵌整齐的联珠纹,座上部中间錾刻“大明永乐年施”。
“永乐”款铜造像是明朝廷专为颁赐西藏地方政府官员、宗教界上层人士而铸造的。铸造者选用了上乘铜材与先进的铸造技巧,融合藏、汉两地造像风格而成。“永乐”款铜造像豪华精美,在众多造像中独树一帜,别开一家风貌。
绿度母为二十一救度佛母之首,传为观世音菩萨所幻化,在西藏深受人们的崇信。此像头戴五叶宝冠,冠叶细小,冠叶间距大,冠箍前垂流苏形璎珞,华丽优美。像修眉广目,面型圆满,仪容端庄秀丽,姿态典雅。右舒坐,脚踏小莲花,左手拇指与无名指相捻结施依印,右手结与愿印置于膝上。长裙衣纹自然流畅,裙摆垂盖莲座。身材比例准确,肌体线条匀称柔美。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。
金刚萨埵坐像头戴五叶宝冠象征五佛严顶,束发缯带双飘于耳后,双耳垂饰大耳珰。圆面朗目,嘴角上扬,微含笑意。上身袒露,通肩披帛带,胸前、腰际佩挂璎珞,四肢、手足各以臂钏、手镯、脚镯等为装饰。左手持金刚铃握拳安于腰侧,表以大智慧清净法音惊觉一切有情归于正道;右手持五股金刚杵安立心际,象征着如来五佛五智。莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书款。
征集范围:
1.古董,古玩,字画，瓷器，玉器，杂项，
2.服务项目:古董鉴定、古董估价、古董拍卖、古董展览、古董交易
3.精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
4.翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
5.名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
6.杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
7.明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
公司地址：江苏昆山市长江南路1213号旭宝轩大厦 （旭宝轩整栋大厦）
