明、清石砚除以石质取胜外,还特殊注重镌刻造型,式样繁多,蔚为大观。这时的砚式如鼎形、琴形、竹节、花樽、马蹄、新月、莲叶、古钱、灵芝、蟾蜍等,逞奇斗胜,各臻其妙。尚有生涯自然石质朴美不假釜凿的“自然砚”。文人学士也常在砚上题刻铭文,甚至镌刻肖像,使之不仅成为文房用器,也是价值很高的工艺品。昔人近千年的研究,一直遵照《砚史》的体例和要领。这种体例,对于砚,首先按其砚材产地命名砚,然后论及其坑、其质、其色泽、其石品,四台甫砚排放在前面主要位置,厥后则依次论及种种差异材质的非石砚,如陶瓷澄泥、金属玉石、竹木骨角等等种种砚。并对每种砚均详细评价其发墨之优劣以及是否费笔等,不厌其详。
由于《砚史》体例和要领的局限性,决议了昔人的研究,只能就材论材。这种局限性,也造成了昔人研究的专一,以是就砚材及个砚的研究而言,昔人险些到达了穷尽的田地。正是这种锲而不舍的近千年研究的刷新,使古砚由简朴的研磨石片,演化成材质众多形制各异的庞各人族并集雕塑、书法、绘画、篆刻于一体,成为古代细腻的艺术品,同时大量富厚的砚著,为我们今日的研究积累了富厚的资料。《砚史》体例和要领所决议的局限,体现在对于包罗四台甫砚在内的种种砚,不行能举行周全、深入、系统的理论研究。时至今日,我们凭高远眺,既看清了古砚的源头,也看清了它生长转变的脉络,更看清了它盛极而衰的历程。
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中国古砚,材质众多。据统计,差异材质达三十多种,而单以石砚来说,天下曾以其为材制砚的多达二百余种,这还不算坑口、色泽、石品的种种差异。若是把差异产地、差异材质、差异坑口、差异色泽一并盘算的话,其种类达500多种。云云众多的材质,如按《砚史》之体例,一类一类逐步研究也完全可以,可是长此下去,古砚的理论系统是无论怎样也建设不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所接纳的体例,是以差异产地的优质砚材为纲,以砚为细目。中国历史上制砚之材,如把差异产地,差异质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法,则这数百种砚材全是纲,也正是纲太多了,也就酿成了无纲,以是今人所写的诸多砚史,均没有主线,让人读来感应细碎而条理不明确,抓不住要领,更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
翡翠砚台图片大全,怎样熟悉中国古砚的系统,这个问题看起来较为重大,现实上也很简朴。砚属文房四宝之首,是誊写工具。可以以为:自从砚一泛起就和文化细密的联系在一起,也有人夸张地说,没有砚,就没有中国五千年文明史。砚不光誊写着文化,而其自身也形成了中国独占的文化征象。文化是贯串整个砚史的主线,在差异的历史时期它反映了差异的文化,差异的使用群体,在砚中注入了差异的文化取向和内容。我们通过古砚中所反映出差异的文化取向和内容,来确认其主要使用群体,来熟悉中国古砚的系统。
近几年藏品翡翠砚台拍卖真实成交记录:
藏品名称:砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
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估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称:清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称:砚台
估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
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藏品名称:苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称:端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称:砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
翡翠砚台如何进行真假鉴定
"金榜题名·一定如意"古代文房器物特展,原妄想今天是展期的后一天,无奈观众回声强烈,以是博物馆决议,将展期再往后顺延两周。想看还没有来看的观众们可要捉住这后的时机啦!这次展览各人别看展品的数目不多,可是涵盖的面却很是广。前边一部分展览的是古代文人的一些文房用具,好比笔筒、砚台、砚屏、镇纸、书拨、印盒、水呈、笔架山等等,这些用具五花八门,材质纷歧,许多都是次面世,以前基础没有展览过的新面目。后一部分展览的器物主要突出的是它们的纹饰。这些器物有的是适用的盘碗,有的是储物的容器,自己与文人、科举无关。可是它们上面画的纹饰,想要表达的寄义,可都是与科举考试、文人生涯息息相关。关于这一部分,在前两期的文章里我们已经做过详细的先容,在此不再赘述,感兴趣的观众可以翻看一下。这回主要给各人说说文房用具。砚台作为"文房四宝"之一,展览的开篇就放了几方砚台。一说砚台,脑海里印象就是"四台甫砚",广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛州的澄泥砚。到了清代由于受到满清贵族的推许,也有的说法把产自东北的松花砚列入四台甫砚之一。
翡翠砚台展览,而我们这次展览的几方砚台,很是特殊,都不在上述之列。这类砚台恒久以来没有受到重视,以致连一个专业尺度的称谓都没有。我们今天看到这种砚台大部分都出自福建邵武地域。北方地域古代受战争影响较大,南方相对要好一些,以是南方文化气氛恒久以来比北方要好许多。特殊是到了南宋,北边一直不安宁,许多汉人都避乱南迁到福建,一则是远离前沿,二是这里山多,战争容易打不进来,相对太平许多。尤其是在武夷山周围,形成的文化气氛十分浓郁。邵武就在武夷山的南麓,富屯溪畔,史称"南武夷"。历史上曾出过两位宰相,七位尚书,二百七十一位进士,文教之盛,可见一斑。邵武产的砚台不仅造型富厚,寓意祥瑞,做工也很是考究。无论直线照旧曲线都很是完善。特殊是在一些细节的处置赏罚上,也替使用者做了耐心的考量。就拿这件抄手砚来说,两道水波纹,将砚堂与砚池清晰的区脱离。砚堂整体平整,中央略洼,稍能存墨,两侧边缘深刻出两条倾向砚池的凹槽,便于墨汁流入砚池再次使用。云云设计的玄妙,只有你拿起来或是使用才气够体会的到。
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