“通俗民众‘赌石’可‘伤不起’，万万不要贸然加入。”在上周六深圳日报团结深圳市文物总店举行的理财大课堂“白玉与翡翠的鉴藏会”中，中国工艺美术师冯志文告诉在座的读者，市场上标榜数十万元的‘赌石’大部分经由专家的多次“检查”，基本不会有太大“捡漏”的时机，以是不要在没有内行人士的向导下贸然加入。在上周六两场理财大课堂中，山西省工艺美术师王声望和中国工艺美术师冯志文各自为深圳日报的读者们上了一节珍藏鉴定的“私教课”。王声望为读者们带来了种种白玉的标本，仔细先容了差异玉种的特点和分辨要点，还对现在市场中主要的造假方式和识别方式举行生动的“揭秘”，令读者们大开眼界。
虽然珍藏市场受到大情形影响而泛起调整，可是白玉市场基本照旧保持平稳。“着实现在市场的趋势是小件饰品、把玩件为主，而且是老黎民喜欢、能买得起的那些，可是料必须货真价实。”王声望说，这种转变就要求工艺师要自己掌握好生产的偏向，而对于通俗珍藏者来说，一是要磨炼鉴别真假的眼光，二是要提高审美水平。“现在市场上至少有六七成的流通货是韩国料，手把件、牌子、手镯、摆件都有，市场价格较量低，不识货的买家往往以为是白玉。”另外，用玻璃质料做出来的料器很白，价格又自制，也同样容易疑惑新手们，王声望强调一定要仔细较量比重，鉴别内里有没有气泡。
近几年藏品清白玉双驹摆件拍卖真实成交记录：
藏品名称：??玉雕太子出征摆件
估价180.00到240.00万---成交价:RMB695.75万---成交日期:2013年9月4日
藏品名称：郭懋介作田黄石山居即景薄意摆件
估价：咨询价 ---成交价:RMB3680.00万---成交日期:2013年10月27日
藏品名称：清乾隆青白玉御题介如峰摆件
估价600.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2011年11月15日
藏品名称：白玉螭龙摆件
估价280.00到280.00万---成交价:RMB450.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：高俊华松下听泉青花摆件
估价310.00到1333.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：九龙壁摆件
估价700.00到800.00万---成交价:RMB5175.00万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称：清和田玉雕山水人物摆件
估价680.00到980.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：昌化田黄鸡血石摆件
估价880.00到880.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2012年3月25日
藏品名称：鸡血石山子摆件
估价220.00到220.00万---成交价:HKD770.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：清乾隆白玉双马摆件
估价400.00到500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年6月1日
鉴定清白玉双驹摆件选择哪家公司
清代白玉童子，玉雕摆件的泛起概略在宋以后，盛行于明清。明代的玉雕摆件较为细小，多以文人玩物为主，如秋山图、山子、人物雕像、动物等。清代的摆件较量大型，做工也越发重大细腻，多以故事为题材举行艺术加工。善于借鉴绘画、镌刻、工艺美术的成就，集阴线、阳线、平凸、隐起、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术威风凛凛威风凛凛之大成，又吸收了外来艺术并加以融合变通，有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。市场中，摆件占比依旧较大，种种料子的运用玉雕摆件也越发多元化，种种体量及题材的摆件也日新月异泛起在市场中，摆件也已经不再是高不行攀的象征。现在，大多数的摆件在逐步的向小型化过渡，种种技法和工具的运用，也使得作品越发精巧细腻，许多小摆件大多独出心裁，以留皮巧雕取胜。
与其他镌刻题材差异，和田玉白菜寓意还与白菜的颜色和形状有关，使用纯白的和田玉料镌刻而成的白菜，有着洁身自好，皎洁无瑕的寓意。白绿相间的翡翠白菜，则体现珍藏者囊空如洗、做人清白、高风亮节，升官蓬勃。叶子层层包裹，寓意财源滔滔、多多蓬勃等寄义。中国的玉石文化已有数千年之久，玉古朴而常新，高尚而神秘，因而民间自古有玉能“通灵”的说法。玉虽能“通灵”，工具却不是任何人，人挑玉，玉也挑人，只要遇见有缘人，玉和人才干到达相互养护的高明田地。玉从矿物质角度上能够分为“软玉”和“硬玉”，“硬玉”即我们通常所称的“翡翠”。整件玉雕作品设计新颖，造型奇异，雕工细腻，观音形象优美，比例协调自然，是一件值得珍藏的精品佳作。
南阳玉摆件，南朝时，又传说是张骞出使西域使用了槎，于是引申出了“张骞乘槎”的故事，仙人也酿成张骞。唐宋元明清一直沿用此说，有历朝诗词、歌赋、雕塑、绘画等可以佐证。如苏轼《黄河》：“灵槎果有仙家事，试问青天路短长。”陆游《初到荆州》：“万里泛仙槎，归来鬓未华。”杨万里《醉笔呈尚长道》：“晚风一雨生新涨，只送仙槎到天上。”黄庭坚《鹊桥仙》：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。”其间，可能是文化交流的演变加之艺术修饰所致，坐槎的男仙人演酿成女仙人，一小我私人坐槎酿成了多小我私人坐槎，甚至尚有猴子同槎，近似于西方的诺亚方舟传说了。藏友这件藏品为和田白玉籽料，接纳圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕等多种工艺全心镌刻而成。摆件整体构想新颖独到，随形就势，镌刻武艺精湛，惟妙惟肖，可谓巧夺天工的精品。《论语·公冶长》：“子曰：道不行，乘槎浮于海。”后有人配一联句：“人之患，束带立于朝。”可见，“仙人乘槎”题材的摆件所用材质虽然多样，但体现的无非是一种意境，或是一种人生的憧憬和处事的哲学。
曾经的玉雕质料多是白玉、青白玉、黄玉等，现在翡翠、种种玛瑙、种种特色石种，都能够应用来创作种种创意小摆件，差异的料子使用差异技法泛起出。表达出差异的寓意，是对料子的巧妙解读，更是对玉雕师综合实力的磨练。有些细腻的小摆件创作的时间很是“险”，甚至每一刀都需要周全思量，否则就会通盘皆输，铺张好的料子和创意。小摆件有时间并不只是作品自己，有的也需要注重底座的搭配，场景感、真实感，与作品相辅相成，成为作品的一部分。满清入关以后经顺治康熙帝励精图治，扫清叛乱，生长生产，雍正帝肃整吏治，繁荣经济，泛起了“康乾盛世”。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的蹊径。乾隆时期在西域用兵，又买通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速生长，泛起了我国古代玉器史上最为郁勃的时代，也是我国玉文化的第三个岑岭。其中，“乾隆工”是乾隆时期细腻玉器的代名词。“乾隆工”的特色十分鲜明：选料考究，色泽纯正温润，少有瑕疵，设计工致对称，造型精巧雅致，雕工严谨规则，棱角明确，纹饰婉约优美而华美。真正传世的“乾隆工”着实并不多见。
