新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，归纳综合起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时体现有关者与之隔离关系；三寓意佩带者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯罪者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。
玉珏(yùjué)是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉玦常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳饰，较概略积的玦则是佩带的装饰品和符节器。
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玉珏和玉玦的区别，玉玦，乃呈环形有一缺口的玉器，起源于新石器时代，本属耳饰，厥后作符节器及陪葬品，甚至作“弦之决”。东北地域红山文化多琢作团身龙状（像勾或“C”字，俗称“猪龙”和“玉龙胎”）殷商妇好墓的玉龙玦，龙头与团身皆与红山文化类似。
考古掘客已经证实，该文化的大型块多出土于死者胸前，可以确定它不是耳饰。商代玉玦呈片状，尺寸一样平常在5至10厘米，分两种类型。一种是光素的，环窄；另一种为龙形玦，作卷曲龙形，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身饰勾撤云雷纹，俗称“假阳文”，线条转角方硬，图案化威风凛凛威风凛凛强烈。周代玉玦仍作片状，肉部显着宽于商代，中孔较小，并泛起椭圆形块。玦身多为光素，部分饰弦纹、云雷纹，纹饰与商代相比有简化趋势。
玉珏有什么寓意，龙形玦很少，且多无脊齿。春秋、战国玉玦数目最多，此期玉玦形体较小，一样平常直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。纹饰主要是其时盛行的细密威风凛凛威风凛凛的蟠螭纹、蟠虺纹。用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。动物形块简化成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦，少数精品在两头透雕兽首形象。汉代玉玦不多，威风凛凛威风凛凛沿袭战国，小玦不及战国时细腻。
珏与玦同音，但两者又有差异，两者都是形如环而有缺口，可是从文字学角度来分析，两者的区别一目了然，珏，从字形上看，左边的王旁，也是玉，意思是两块玉在一起，以是珏是成对的，多见于出土古墓女主双耳侧，而玦则否则，玦只指环形有缺口的玉，通常为男子佩带，数目为一块，而就巨细来说，珏比玦要小一些。
玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉玦常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳饰，较概略积的块则是佩带的装饰品和符节器。新石器时代玉玦制作质朴，造型多作椭圆形和圆形断面的带缺环形体，除红山文化猪龙形块外，均光素无纹。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊，形体普遍较大，有的块上有细穿孔，当是佩玉。
