西周晚期至春秋早期，华夏民族采用铜带钩固定在革带的一端上，只要把带钩勾住革带另一端的环或孔眼，就能把革带勾住。使用非常方便，而且美观，所以就把革带直接束在外面来了。古文献记载春秋时齐国管仲追赶齐桓公，拔箭向齐桓公射去，正好射中齐桓公的带钩，齐桓公装死躲过了这场灾难，
目前市场上以元明清三代玉带钩最为常见，并屡屡拍出高价。2001年12月，在陕西翰海拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出66万元。到了2003年，仍在陕西翰海拍卖会上，一件估价7000元的明代玉羊首带钩以69万元成交，高出估价数十倍。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
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龙咁威高清翡翠台，孔超对此也有自己的思考：“这些器物虽然具有一定的文物、历史、艺术价值，但是严格讲并不算是古美术、艺术品的范畴。所以，他们这种做法把传统的中国器物利用和保护起来了。收藏这些东西，可以启发我们今天应该如何对待传统的器物，给我们保护、开发利用传统艺术品提供了新的思路。”
这种绿色的石头就是现在的翡翠。至今，翡翠原料100%来自国外进口，而宝石级翡翠产地则只有缅甸。又有说法，中国是不产硬玉的，翡翠从清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路运入中国，而当时中国出产的和田玉被称为翠玉，当缅甸硬玉流入云南一带时，为分辨这不是中国的翠玉，即将之称为“非翠”，即这不是中国的翠玉的意思。随着时光流逝，非翠就变成翡翠了
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清代翡翠雕花手镯图片，翡翠的英文名为Jadeite，意为佩戴在腰部的宝石。在十六世纪时，人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。中国人在远古时代就把玉石当做是富有灵性的奇石，传说，宝鼎死后的骨髓变成玉石，因此自古就被人们认为是可驱邪避凶的吉祥物。
在古代，带钩本来也是实用品，主要用于结带，据透露，也有的带钩还是“便携式”的印章，又叫“带钩印”。不过到了清代的时候，带钩已“变身”成为观赏品、把玩件，所以选料、工艺更为考究。在各种各样的带钩中玉带钩数量，品种最多，流传时间也最长。
在19世纪时，不少带钩大量对外出口，外国的买家将其应用到实用器上作为装饰，如放大镜把手、镜子把手、奖杯或壶的耳朵等。
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