民国二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85岁[2]，先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。6月8日，国民政府主席林森为徐世昌下褒奖令，以颂扬其爱国忠心[2]。徐世昌国学功底深厚，不但著书立言，而且研习书法，安阳袁林的墓碑“大总统袁公世凯之墓”九个大字系徐世昌的手笔。工于山水松竹，如《石门山临图帖》等。一生编书、刻书30余种，如《清儒学案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等[3]。被后人称为“文治总统”。
要说稀有，得算现代的五朵金花：79年的5分、80年的2分和5分、81年的1分和5分。为什么说它们稀有，堪称五朵金花？因为在流通币里，你已经找不到它们啦！
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民国八年徐世昌纪念币，纪念币、章之间有许多相通的地方，这些相通，有悠久的历史渊源。自有货币开始。纪念币、章可说就伴随而生，借用《中国花钱》的图版来讲，一枚半两钱而加“宜子”两字，五铢钱而加画北斗七星及牵牛织女星，背加书“辟关”两字。这些钱重量、形状与流通币相同，可与一般货币一起流通，但钱上附加了一层新的含意。占有这样钱的人，想来不会轻易地把它们等同于一般货币交换出去，这类钱文的花钱，应该说是纪念币的鼻祖。而面书“长毋相忘”，背书“日人千金”，这类没有流通货币的钱文，只基本带有货币的形态的花钱。可说即是纪念章的滥觞。以上这儿枚铸作年代可以看到秦汉时期，以后历朝历代都有这类纪念币、章在制造，只是发展的文字内涵更丰富，图案更精美。
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段祺瑞纪念币，收藏本身是—门艺术，在实践中不断完善。起先纪念币、章品种比较少，收藏者并不重视对币、章的区分，而是见一种收一种，对币、章的质量要求也不高。一时某些粗制滥造的章充斥市场，打破了供需的平衡，收藏者逐步理解了需要把币、章区分开，以后大部分人把注意力集中到了币上。纪念币具有货币的面值，铸量有限，一般不参与流通，现代纪念币又都是造币厂制造出来的。铸造工艺有保证，极大部分很精美、也的确惹人爱。
近几年，流通纪念币、金银纪念币铸造品种、铸造量都在不断增加，社会上的某些人把它当成了实物股票，进行人为炒作。过热后的降温，把人们一度认为收藏纪念币肯定保值的想法彻底打碎．不少人感到范茫然不知所措。而正是在这个时期，收藏爱好者的欣赏层次也在不断提高，重视主题好、工艺好、铸量少的产品收藏。如周恩来、长江三峡金银纪念币等成为近日人们争购的对象。而一些工艺好的铜章，如高浮雕的毕加索大铜章等也被人看好。人们对币、章的态度转而又不再截然不同。
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