目前已知二里头文化玉器有柄形器、璧戚、刀、琮、璧、圭、牙璋、戈、戚、铲、锛、凿、镞、纺轮、圆箍形饰、环、璜、笄、坠饰、管、铃舌等20余种。其中，龙山时代即已出现的牙璋，到二里头文化时期形制进一步演变，尤其阑部扉牙由“对称多尖式”演变为更复杂的形式。考古学家郑光曾将二里头牙璋的扉牙装饰称为“张嘴的兽头形饰”。
作为这一时期最活跃的文化因子之一，玉器理所当然地成为了这一社会变革、走进新时代的晴雨表。无论器型发展中“万邦玉帛”式的多元汇聚，戈、刀、钺、牙璋等片状玉礼化兵器的成熟规整，还是玉舌铜铃、嵌绿松石铜牌饰等青铜与玉两种“战略”资源的自觉结合，二里头文化玉器都牢牢把握着新时代的脉搏。
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二里头文化遗址，玉器中装饰品的种类最多有：壁、双联壁、三孔器、环、勾云形佩、玉鱼、兽面佩、蝉形佩等。红山文化中代表性的玉器有C型玉龙，被誉为“中华第一龙”。
距今5500—5000年，是中国北方新石器时代代表性的文化遗址。红山文化玉器采用的玉料有三类：主要为岫岩玉，另有类似新疆玛纳斯碧玉的深绿色玉和被称为“老岫玉”的宽甸玉。其中典型的黄玉极为罕见。
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二里头文化期，阶级与国家初形成，杀戮与殉葬取代了原始社会的愉快，浪漫。那个时代的艺术题材中，饕餮，夔龙，夔凤等纹饰，都以独特刚利的线条，稳重的造型，重叠的形式体现着权贵与宗教的浓烈气氛。
一个动荡不安的时代，两汉经学崩溃，淡泊玄学流行，民族融合，佛教传播，带来了中国艺术发展史的另一个繁荣。曾经玉雕纹饰以动物形态为主要表达的方式，随着佛教文化的兴起，植物为形态的纹饰，莲花，缠枝纹继而广泛流行起来。
中国历史上有没有夏代？尽管国外许多学者对此持怀疑的态度，但中国学者几乎一致肯定它的存在。由于以河南偃师二里头遗址为代表的二里头文化，不仅明确进入了早期青铜文明，而且其碳十四测年、分布的地理位置都与文献记载中夏的时空特征吻合，因此便成为了探索夏文化的主要对象，而二里头遗址也被视为夏王朝的都城所在。
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