也有人说，“琴书侣”是明代宣德年间的吴邦佐之假名，他是昔时监造鼎鼎台甫的“大明宣德铸炉”的工部吏臣，是宣德时铸铜工艺名匠。详细生卒年月不详。也是宣德炉式、名目、色种的设计者。吴邦佐为宫廷的宗庙社堂，铸造了大批铜器，正是由于此人铸炉武艺十分高明，从器型设计，纹饰设计，颜色调整，到物料配比，都无一不精，堪称其时顶尖能手，此人头脑还较量无邪，拿着朝廷的高额俸禄不说，同时还“私铸”铜炉出售，皆精妙绝伦，均为王侯将相私人珍藏之物。再厥后自行开铸仿宣，生产了一批做工十分优异，器型唯美的铜炉，落款有八字款、十六字款，亦有题为“琴书侣”三字款，是继宣德炉时代之后，在铜器铸造工艺方面又一次飞跃。
琴书侣，其字面寄义似“为操琴念书之朋侪”也。反映的是古代文人雅士的一种生涯状态，视操琴与念书至上雅致，神圣无比。古代文人念书、练琴，常在房间内放一个香炉，插上线香，或放入香料，引燃之后，香气袭人。香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗拓帖，挥尘闲咏，篝灯夜读，焚之以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，私语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意，谓古助情可也。总之，焚香可以起到提神的目的，念书容易犯困，使用香薰可以使人心旷神怡，还可以防蚊虫叮咬，特殊是夏日，配以特此外香薰料，蚊虫因受不了浓郁的香气会自然远离，不管是念书照旧午后小憩，香炉和香都是不行或缺的器材，再次，恒久使用香炉，香料的香气便可浸入衣物上，使人身体也有淡淡的香气。
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世古之宝真品铜炉图片，我们从香文化的历史生长轨迹来看，历朝历代，皆因差异的熏香意图，选用差异的炉具。好比殿堂用殿堂炉，祭祀天地鬼神用供炉，卧室用熏衣、熏被炉，书案用文炉，琴桌用琴炉，修炼有行炉、压经炉，各不相同。这些差异用途的炉具，其材质、式样、巨细、色彩、纹饰又有着诸多的差异。好比，祭祀天地鬼神用的供炉，明清以降，规制渐繁。
赵海峰指着桌上一只通俗的铜香炉说，2001年在朋侪家中看到时，其时只开价300元，再过了一年，此炉就以500元的价格转手给了另一藏友，厥后他以800元的价格从藏友手中买下来，到现在其价格已经飙升至交几十万元。“总的来说，这几年间至少涨了几十倍，铜香炉一块确实是珍藏界中冒出的黑马。”赵海峰说。
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真正的世古之宝图片，赵海峰说从近20年的国内拍卖成交状态看明清铜香炉的成交数目和成交价都在逐年上涨。2000年以后精品铜香炉的平均成交价格稳固在10万元上下。近几年铜炉珍藏势头不容小觑2010年仅王世襄藏炉专场总成交额就高达9844.8万元成就不俗。去年他曾经关注过宝鼎秋拍拍卖会上一只明清的官造炉就拍出了70多万元。
宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。中国自古有香炉焚香的习俗，这些香炉被用于庙堂、殿宇、书房里。一样平常而言，庙堂、殿宇的香炉体形相对较大，书房、琴房的香炉体形则较小。宋朝的香炉险些为瓷质，到了明宣德炉泛起后，因它器形精练、皮色蕴藉内敛，切合中国文人的审美意见意义，因此迅速获得使用者和珍藏者的喜欢。
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