带钩从古至今一直都象征了财富与权力，它是身份的代表。带钩的寓意祥瑞，自古就深受达官贵族的喜欢，即便到了今天，带钩在人们心中的职位仍然根深蒂固。
荣禄墓中大部分至宝都出自清宫，是宫廷御赐的器物，翡翠雕龙带钩就是荣禄六十岁生日时慈禧太后特殊犒赏的。荣禄墓里尚有许多陪葬品也是翡翠做的。特殊值得一提的是，带钩的头部尚有一块藕荷色的碧玺石，翡翠的翠绿与碧玺的淡粉相互勾连，交相辉映，展现出与众差异的协调之美。
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古代翡翠带钩的特点，1965年在江苏涟水三里墩战国墓出土的交龙金带钩，端为兽头，柄阴刻二夔龙，钩身透雕成兽形，原嵌有玄色料珠，系用铸造、透雕、剔刻法制成的。此件长12厘米，重275克。现由南京博物院珍藏。另1件长7厘米，重56克。在山东曲阜鲁故城出土的猿形银带钩，通长16.7厘米，猿作振臂回首跨进状，身微拱，极为生动。目嵌蓝色料珠，通体贴金，反面有一圆钮。
在古代，带钩原来也是适用品，主要用于结带，据透露，也有的带钩照旧“便携式”的印章，又叫“带钩印”。不外到了清代的时间，带钩已“变身”成为鉴赏品、把玩件，以是选料、工艺更为考究。在种种各样的带钩中玉带钩数目，品种最多，撒播时间也最长。业内人士以为，这种藏品在市场上不算少见，如能成系列珍藏很有意义，主要构件的材质和工艺仍是权衡价值的关键。
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清代翡翠手镯，《汉书·匈奴传》颜师古注：“犀毗，胡带之钩也，亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。”又引张宴说：“鲜卑，郭落带瑞兽名也，东胡好服之。”郭落带即突厥的革带，鲜卑相当蒙古语的obar《·五爪虎》，因鲜卑人崇敬它，把它用作本部族的名称，并铸其形于革带上作为装饰。
带钩的质料有玉质的、金银的、青铜的、铁的。工艺制作除雕镂花纹外，有的在青铜上镶嵌绿松石，有的在铜或银上鎏金，有的在铜、铁上错金嵌银，即金银错工艺。1951年在河南辉县固围村5号战国墓出土的包金嵌琉璃银带钩，长18.4厘米、宽4.9厘米，呈琵琶形底，银托面包金组成浮雕兽首，两侧缠绕着二龙，至钩端合为龙首，口衔状若鸭首的白玉带钩，两侧有二鹦鹉，钩背嵌三縠纹白玉玦，两头的玦中嵌琉璃珠，玲珑透剔，包金镶玉，文饰富贵，雍容华贵，现由中国历史博物馆珍藏。1965年在江苏涟水三里墩战国墓出土的交龙金带钩，端为兽头，柄阴刻二夔龙，钩身透雕成兽形，原嵌有玄色料珠，系用铸造、透雕、剔刻法制成的。
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