清中期清内庭造办处领衔创作出一批人物造型传神、神韵自若，富有文化气息的艺术精品。清末，民间的黄杨木雕名师也佳作迭出，温州镌刻名师朱子常的作品造型传神，人物形态被体现得淋漓尽致，展现出极大的艺术熏染力。朱子常的作品被民间广为珍藏，撒播和仿制。
黄杨木雕在存放中会自然变色，色泽会一年年逐渐变深，有履历的珍藏家凭证色泽深浅和包浆就可以大致判断出作品的年月。常见的黄杨木雕作旧，是用一种“油麻色”染制而成的，这种作伪的色泽不自然，没有包浆，鉴别时可用棉签沾少许香蕉水擦拭，真品会泛起掉色，而自然变色的黄杨木不会掉色。
黄杨木雕作品履历一定年月后，若是保管不妥，就会泛起差异水平的损坏，作品一旦腐朽或残缺，价值就会大打折扣，因此完好无损者自然就弥足珍贵了。
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明代仕女画，20世纪是黄杨木雕创作最绚烂绚烂光耀的时期，这时期名家辈出，佳作纷呈。黄杨木雕的造型尺度也有了基础厘革，在传统的基础上向雕塑天下性靠拢，创作出不少造型奇异，与众差异，脱离匠气的大写意佳作。上世纪末逝世的黄杨木雕一代宗师王凤祚和叶润周大师的作品最受珍藏家的追捧。他们创作的精品生前大多数捐给了国家博物馆，留传民间的作品很少，多数珍藏喜欢者只能到博物馆一饱眼福。
“由于黄杨木自己是难堪之物，生长四、五十年才气长到三至五米高，直径也不足十厘米,以是黄杨木一样平常相宜于镌刻小型人物，供案头浏览。”董义先容，黄杨木雕有三种主要的体现形式，其造型理念、武艺及法式都纷歧样。一是传统类，以单一的人物造型为主，亦有群雕或拼雕；二是根雕类，以自然黄杨木根块为质料，使用树根造型；三是劈雕类，将无法用作人物镌刻的木块劈开，取其劈裂后的自然纹理立意镌刻，一切顺乎自然，不作精雕细刻。
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黄杨木雕关公，因黄杨木难有大料，以是险些没有家具制品。在传统家具中，它多用于与其他高等木料搭配镶嵌，起着遮掩的作用。
由于受社会和民族历史的深远影响，特殊是受到民间文化的直接浸熏，几百年来黄杨木雕多以戏剧人物，神、佛形象为题材。元代的黄杨木雕作品，人物造型生动传神，豪爽、古拙、苍劲和浑朴写实；而明代的黄杨木雕作品在继续元代的基础上又突出了写实自然、精练和不重细部，造型越发严谨，并追求细腻详尽；清代是黄杨木雕的繁荣时期，这时了强调艺术造型与写实相团结。
在近些年的珍藏市场上，现今世工艺美术大师们用其创作的镌刻艺术品，因古朴文雅、细腻圆润，相宜把玩陈设，被市场远景看好，又因市场价位不高，而成了民间珍藏的新贵。
黄杨树是一种珍贵的常绿灌木，生长在高山峻岭和悬崖陡壁。它木质坚韧，纹理细腻，硬度适中，色泽湿润，特殊是随着年月的久远，颜色由浅而深，给人以古朴典雅的美感。
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