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1357年刘福通任丞相后，组织三路北伐，进入西北、东北地区，攻克大名、卫辉等地，1358年攻克汴梁（今开封），将其定为国都；因军力分散、内部不和，1359年汴梁失陷，退守安丰（今安徽寿县）。1363年为张士诚攻陷，被俘被杀。韩林儿被朱元璋率军挟至安徽滁州安置，宋名存实亡。
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我国元朝的货币主要借助于经济和文化的联系往东流出到高丽和日本。在经济上，元朝与高丽可通过互市进行物资交流和钱币交换。韩国曾发现沉没在海底的装有大批元代的货物中国船只，这艘沉船有12个船舱，装有上千件瓷器，7万枚钱币。元朝时期，日本商人经常到闽浙海口来做生意，中国的海船也常常去日本，带去一批财物和钱币。
元代后期，政治黑暗，各地起义军纷纷建立，铸行货币。龙凤通宝即为元末起义军所铸钱币之一韩林儿于龙凤年间（1355—1366年）所铸，在我国钱币史上占有一席之地。
元古玩十一年（1351年），白莲教主韩山童，河北栾城（今石家庄东南）人，祖父因传授白莲教被贬谪迁徙永平（今河北永年县）白鹿庄，他继续传教，他声言天下将大乱，宣传“弥勒佛下生，明主出世”，自称是宋徽宗八世孙，当为中国之主，利用元朝治理黄河的机会，以“复宋”为号召，发动民工起义。元代古玩十一年（1351年）在家乡与刘福通等杀白马、黑牛，誓告天地，准备起义，因事机泄露，事败被杀。其徒刘福通继起，攻占颍州，1355年迎韩山童之子韩林儿至安徽亳州，拥其为帝，建宋称小明王，国号宋；朱元璋也奉韩林儿为主，定亳州为都，年号龙凤；取名“龙凤”，显示龙凤呈祥之意。
据了解，通宝铜钱通过征集购买获得，而皇帝纪念币则是从故宫钱币处收集。一位姓陈的游客说，区一级的博物馆能展出如此珍稀、多样性且为数不少、跨越不同年代的古钱币，在全市范围内确实罕见，对人们研究历史金融货币文化、历史金融货币走向，以及当时经济状况和发展提供了一份实物佐证。
起义军在与元朝进行军事斗争的同时，还进行了经济斗争。起义军所铸的钱币有很多都流传下来了，这些钱币大都铸造精美，铜质优良，钱体厚重，书法水平较高。在元朝以纸币为主要流通手段的情况下，起义军钱币在流通中肯定是要受到欢迎的，因而能够在经济斗争中起到压倒对方的作用。元末的各支重要起义军，都铸有自己的钱币，分别为韩林儿龙风的“龙风通宝”，徐寿辉的“太平通宝”、“天启通宝”、“天定通宝”，陈友谅的“大义通宝”，张士诚的“天佑通宝”，以及朱元璋的“大中通宝”。其中徐寿辉的“天启通宝”被称为“徐天启”，它同明朝天启年所铸的“明天启”是两种钱币，各其有特点。
我国元朝时期，是一个幅员广阔的多民族国家，统治集团以蒙古贵族为核心，被统治的人民以汉族为主体。在经济上，北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主；西北各族也经营畜牧业和农业；雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族，也有自己的农业、手工业和商业；云南大理白族等各族人民，以从事农业为主。
