文化价值。一枚小小的古钱币,往往因为其文化品位、艺术价值不同,其价格也会有天壤之别。如王莽新朝时的“布泉”、“货布”等钱币,用的是优美悬针篆,北周时期“五行大布”为典型的玉箸篆,而“永通万国”则是介于玉箸篆和铁线篆之间的一种独特书体,因而倍受藏家青睐。北宋的折十“大观通宝”,存世数量并不少,其书法乃宋徽宗赵佶书写的瘦金体,铁画银勾,遒劲有力,在中国书法史上自成一派,其价值已突破百万元大关。
品相质量。古钱币的收藏投资价值、增幅大小与品相密切相关,同一钱币若有品相差异,则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍,足见其品相的重要。刚刚的生坑绿锈钱币要比传世的钱币价格高出很多。无论钱币珍罕与否,凡币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、形制较差者,价格往往大打折扣。如元朝的八思巴文大元通宝,一枚传世品价格不过在40万元左右,若为刚刚的孔雀蓝锈,品相绝佳,其价格却在百万元之上。
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元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的“至元通宝”、成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”、武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”,且除较厚大的“大元通宝”当十钱存世尚多外,其余均很稀见。
辽道宗耶律洪基大安年间(年)所铸。道宗在位40余年,有清宁、咸雍、大康、大安、寿昌5个年号。其末年由于朝政黑暗,埋下了辽国倾覆灭亡之祸根。西北阻卜诸部联盟酋长磨古斯起兵反辽,战争历时9年有余,辽集结大军征讨,结果几乎全军覆没,大伤元气。
“御书钱”即皇帝亲自书写的钱文;“对文钱”是指同一年号钱,大小、重量、形制、和币文内容完全相同,但币文的书法则不同。另外,此后历朝历代直到至民国,“以年号元宝为文”的年号钱也成为一种惯例。
据资料记载:五代十国时期时局混乱,钱币种类多而乱。《古钱大辞典》中认为,“大元通宝”为五代十国后蜀高祖孟知祥在位时所铸。《历代古钱图说》中标明,民国时期曾有3枚“大元通宝”现世,分别为3位古币专家收藏,后3人过世,古币下落不明。经查阅,“大元通宝”位列“中国古泉百名珍品”五十名之前。
钱背:光背。
背景:元武宗至大四年、五年(公元1310年—公元1311年)铸当十“大元通宝”八思巴文钱。“大元通宝”八思巴文钱以一当十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到开平见忽必烈,得到信任。忽必烈尊他为国师,不仅命他统领佛教,还让他创制蒙古新字,俗称八思巴文,成为元代法定文字,与汉文及其他文字并用。