宋哲宋赵煦绍圣年间（1094～1098年）所铸。哲宗乃神宗第六子，登基时年仅十岁，军国政事均由高太后垂帘掌握。这时，反对变法的守旧派势力开始执柄国政。司马光、吕公著、文彦博等人打着“以母改子”之旗号，全盘否定和罢废神宗实施的一系列新法，打击和排斥变法派人物，史称“元祐更化”。
此币表面已严重锈蚀，所幸的是正面较背面轻。锈分多层，从锈片剥离处可分辨出5层至6层，每层颜色不一，总体上说外深内浅。正如照片中所示，锈色以红褐色为主，局部呈深褐、浅褐、黄、浅黄诸色，另有多处可见结晶样膜状闪光锈体，仅就锈态而言，基本符合窖藏或随葬的铁质物品特征。
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然而细观此币轮廓，轮宽不匀，廓纹不整，竟然圆未用规，方未用矩，全凭手工粗略刻划，与文字部分的精巧娴熟形成强烈的对比。这又是怎么回事呢？对此，笔者认为凡雕母之制作，必先选材定制，草拟轮廓，继而书写币文，而后雕刻。轮廓不定，书者疏密难顾，币文未写，雕者无从着手，故而先后次序是固定不变的。就本币而言，书者善其文而雕者工其事，但在次序上全都在轮廓确定以后。所以，问题出现在定制的环节。从背廓的粗劣线条可以看出，雕母在定制者手中已经初具规模，而不仅仅是画在素材上的草样。由此，笔者断定，在雕母的设计和制作过程中，责任和分工都是十分明确，而且在各个环节之间还存在着身份等级上的差别。在笔者看来，这种前拙后精的工艺表现具有鲜明的时代特征，不仅宏观地反映了当时雕母的制作过程和相应的分工状况，同时也为其本身的真伪提供了强有力的佐证。
是品“绍圣通宝”行书旋读平钱，早年于甘肃礼县一带。其铜质精良，钱文雄健流畅，与永兴军路、秦凤路所铸大铁钱文风气息一脉相承，有“铁母手”之称谓。按：通宝铜质钱，除直读小字版为常见品外，其余无论四川路、河东路所铸铜钱均系铁母或铁范。谱录中有背“施”旋读铜钱，系绍圣三年罢置的夔州路施州（今湖北恩施东北）广积监所铸，亦属铁母类。是钱从地理位置上看，时属秦凤路岷州所辖，离熙宁九年始置之滔山镇（今甘肃西和南）钱监不远，极有可能为该钱监所铸的试范或试样钱。是钱目前为创见孤品，当可忝列北宋珍泉之中一
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钱背：光背。
古钱币是一个国家历史中组成的重要部分，就其特定的历史时期在钱币史上占据着重要的地位，它不仅代表着近代中国的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值。
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