中国早发现宋代“淳化万宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化万宝”佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万万人民币。这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化万宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化万宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。万祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱淳化万宝币上铸有各种图案或标记，如开万通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开万钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开万一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。
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价值之悬殊，固有真理，非尽好事者为之也。今人每有以古钱何以值钱何种古钱为值钱等问题见询者，此盖未明此理也。虽然成套之古钱收集太难，既限于时间，复限于资力．嗜古钱者虽多。有此实力者从来能有几人故收集单枚者亦大有人．盖均以慰情胜无也，其收集之钱，均以精美合式为条件，并非专以某一部份论也。如辽之天显、天赞为值钱．每枚可值数干元之谱，然并非凡铜钱之有天显天资字样者，即可值若许之价，必也铜质温润，周圆孔方。
铁钱与铜钱在形制上相同其铁钱面文以楷书书写其写法多变。面文有自上而下而右而左的直读也有自上而右而下而左的旋读其钱以折二钱为主大小不一。钱背文记年记年从"元"至"十七"并记监察院。这种钱还有光背无文以及背文"用五"、"行五"折五钱等各式版式近百移种是南宋钱里数量丰富的。
品文会意，其钱文楷书，“元”字略具隶意。其笔划较为莽壮，力道可感。钱文布局协调，横直竖立，拙中见端。稍作比对，即可见此书体书意与铁钱风格完全一致，仅存细节客观难免的差异。至此，钱文之辩，无见异端，理宗官炉出品，书门可开矣。
宝庆元宝中国古代钱币之一。南宋理宗皇帝赵昀宝庆元年（公元1225）铸造。仅见铁钱分、折三两种钱背纪年记监（或作月文）存世量不大。比较珍稀。
边缘齐整，字迹清楚，锈色美丽，大小合度，确系，与钱谱所载，书史所述，丝毫不爽者方可，否则即一疵可指，亦不值钱，非特不能值数干元也。谨将现世收藏家，收集古钱所出之价目，录示如下，俾知古钱今日价值之梗概。贞祐通宝、天显通宝、建炎元宝、乾亨元宝、保宁通宝、应历通宝、天赞通宝。以上每枚可值干元。荣庆元宝、感天元宝、太平元宝、皇祐元宝、至宁元宝、大蜀通宝、德祐元宝、元康通宝、宝康重宝、统和通宝、天授通室、天成元宝、应天元宝、应历重宝。
