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拍品中有一件造型敦硕的罕见青铜尊，同样十分亮眼。此器是公元前约13世纪商代晚期安阳制作的盛酒礼器，估价40万至60万美元（约合280万至420万元人民币），其纹样也以饕餮为主，分别用于装饰高撇足和广圆腹的宽阔纹饰带。此尊的斜肩饰以三个高浮雕牛首，其头生虬角，状若山羊，喇叭形广口则饰一道刻满图案的蕉叶形纹，精美绝伦，令人过目不忘。
“青铜鬲是在新石器时代陶鬲的基础上发展而来的。在新石器时代，陶鬲作为烹煮食物的容器，在黄河流域已经非常流行，而青铜鬲则早出现在商代早期，一直到战国晚期，青铜鬲才从礼器和生活用具的行列中消失。”程红介绍说。
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上海古玩艺术品有限公司近几年对青铜鬲市场价格分析估价：
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程红告诉记者，放眼全国出土的青铜鬲，属于商代和西周早中期的数量极少。在西周中期以后，青铜鬲非常盛行，常成组出土，一组青铜鬲的形制、大小、纹饰、铭文基本相同。到了春秋战国时，鬲多以偶数组合与列鼎同墓随葬。在中国古青铜器家族中，青铜鬲延续的时间虽然不算长，但它奇特的造型仍然在中国的青铜史上留下了浓墨重彩的一笔。
文字中的“女子”联称正是山东东夷古国的习尚。这组铜鬲，当是西周晚期莱君嫁女与日照当地东夷古国贵族的媵器。此组青铜鬲揭示莱国与日照地区精英阶层建立联盟的努力。
1976年3月上旬，日照市文物工作者在崮河东岸、崮河崖村东南720米处之东岭(又名下林)发现一座墓葬。该墓出土有壶、鼎、鬲、盆、盘、匜等青铜器共14件。在所有出土器物中，4件鬲极具特色，也有着重要的历史价值。据陈公柔分析：“传世铜器铭文中之伯，皆作器者用以称颂其父祖。”此处之釐伯，或与《叔夷钟》的釐都云云有关；孙治让云，釐疑即莱，故莱国。
夏商时期，东夷人一直是反抗夏商统治的大势力。荒淫腐朽的商纣王正是在镇压东夷人的反抗战争中，削弱了自身的军事力量，招致了亡国杀身之祸。这个教训对周初的统治者来说，无疑是极为现实和深刻的。当时周灭商后，能否控制住和化解东夷人的反抗，这对巩固周王朝的统治来说，是有着战略意义的。
原来，古时的人们将食物放进青铜鬲，再用火在下面进行烹煮，可以煮水，也可以煮粥。“虽然鼎也是炊具，但鬲与鼎不同的是，鬲的足部是中空的，像牛乳，也像袋子，与鬲身相通，这样可以扩大它的受热面积，较快地煮熟食物，而鼎的足是实心的，与鼎身并不相通。”程红解释道。
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