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商周时期的铜镜以安阳妇好墓出土的4面具代表：尺寸较小，圆形镜多数直径尺寸在10厘米之内，且镜面较薄。此时镜钮所占比例较大，甚至有平行双钮，多数以简略的几何纹作为装饰图案，取自尊自然的叶脉纹、光线纹、锯齿纹占主流，鲜见动物、瑞兽、人物纹饰。像2008年中国嘉德秋拍第4201号商代人物镜很是有数，直径5.7厘米，以1.232万元拍出，“主纹饰为两人物对钮而立，人物修长、生动自然，锈色熟美”。明确出自周代的铜镜拍场上极为有数。
铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国珍藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》纪录：远古时期，人们以水照面，铜器发现以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过昔人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是早的镜子。
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唐高宗之前，主题纹饰以灵异瑞兽为主，再配以善颂善祷的祯祥铭文，纹饰结构羁绊谨严，但形象生动生动，丰腴柔健、珠圆玉润般的圆雕式技法逐渐兴起。一洗汉式镜拘谨板滞之态而作流通华美之姿，铸制手法亦由繁乱纷杂而转为清新优雅。隋唐镜在主题纹饰和体现技法上划时代的刷新，形成了与汉镜威风凛凛威风凛凛迥异的另一种美的典型，后人在浏览其艺术美的同时，也强烈感受到它与现实生涯的协调，其制作工艺已到达历史颠峰，瑞兽铭带镜雍容华贵，品位超然，令人顿感只要拥有，即是一种享受，它细腻绝伦，唯有亲见，才气真正意会隋唐帝国能工巧匠的艺术才气……
拍场上被定为隋代的铜镜数目很少，多标注为“隋唐”，近六年中国嘉德成交价凌驾10万元的“隋”或“隋唐”铜镜十余方，其中，确定为隋代的仅2方：2008年春拍的瑞兽花卉铭文镜31.36万元拍出，2009年秋拍的四灵十二生肖镜11.2万元拍出。被定为隋唐者多能拍出高价，如2005年11月上拍的隋唐“放日圆形”瑞兽镜以29.7万元成交；2009年春拍直径15厘米的隋唐十二生肖四神镜估50万至60万元，竟拍到了112万元；
春秋、战国时期铜镜铸造飞速生长，上海故宫博物院铜镜专西崽孟指出，“无论是铜镜的铸造工艺，照旧铸造的数目，都大大凌驾了以前。……纹饰达15个大类，而且泛起了种种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。”在造型、钮制、纹饰、铜质等方面具有配合性：形制规范、纹饰细腻、轻盈典雅，“标志着中国古代铜镜已经从早期的稚朴走向了成熟”。
瑞兽镜存世量较多，兽的形态各异，有些青铜器研究学者形容它们像狮、虎、豹、狼、马、鼠或狐头马躯、狐首虎躯等。唐朝衣饰中有“瑞马纹”、“织成紫瑞兽袄子”，可见古镜中的兽都可概称为瑞兽。从时间上判断，兽之动态较早以静态伫立为主，稍晚的多泛起生动跳跃之状。此类镜盛行年月在隋朝和唐代初期，铭文内容多种多样，除此镜的“光流素月”外，尚有“赏得”、“玉匣”等等都以铭文前两个字作名，统称“瑞兽铭带镜”，其中时代稍早者多连珠纹与柿蒂纹钮座，内区瑞兽规则设置，似狮似虎，铭文内容多祈求永生、高官厚禄之祥瑞语。
铜镜一样平常是含锡量较高的青铜铸造。在古代，早的商代是用来祭祀的礼器泛起，在春秋战国至秦一样平常都是王和贵族才气享用，到西汉末期铜镜就逐步的走向民间，是人们不行缺少的生涯用具。它制作优异，形态雅观，图纹华美，铭文富厚，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
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