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这只手炉的珍藏撒播履历，折射了近四十年来中外珍藏者对宋元明清铜器的市场认知。
一样平常而言，铜器珍藏特指汉前尤其是三代青铜器，这种特指在中国大陆直到上世纪90年月珍藏市场形成后才发生转变。由于中国大陆限制青铜器的珍藏和流通交易，青铜器珍藏甚微，器物稀见，且鲜有人将其列为珍藏项目。
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中国珍藏家重视藏品包浆，明代曹昭《格古要论》即有记述。乌尔里希以为“部分修复专家及策展人以为铜器应当刻意洗濯，务求今古器看来光洁如新，以吾所见，诚为遗憾。此举不光洗去历代藏者珍爱之情，令藏品惆然失踪时间痕迹，现今真品泛滥，再洗去年月证据，鉴别铜器真伪势将更为限巨。真品或可剽窃设计，假制包浆却极其难题，故而在美学基础与思古情怀以外，铜器包浆更可助于鉴辨。”
中国工匠张望良古美玉，制品形状自然浮现，感受表层生命流转，再施浮雕镂刻，铜匠亦然，甚至臻妙品，无论器皿铸像，表层皆触手生温。云云看来，明代铜器精品之美，并不次于上等犀角竹刻玉雕，而且更为内敛。”
铜炉无疑是明清铜器中制作较为细腻的一类，对铜质的要求较高，明清文献中纪录着为去除铜所含杂质，接纳多次精炼，多者十余次。李米佳以为对铜炉含锌比例的检测及研究，对明清铜器其他器类的鉴别和断代是否同样具有参照价值，还需进一步研究。不容忽视的是，老一辈文物专家的鉴定结果，选取的13件铜炉中，有几件检测结果与鉴定专家的鉴定结果相符。
保罗·莫斯指出，“铜器之面层，可证实它既非数百年来隐藏黄土、近出土之古物，更非机械制成之滥作，而是一直备受用者珍重生涯之雅器。骨董珍藏，以历代妥善生涯及使用之珍品为尚，埋以墓塜之陪葬物品为次，尤宋代以降工艺为甚。此外，铜器面层蕴藏无名艺匠之小我私人威风凛凛威风凛凛及心血结晶。
也就是说，放之珍藏市场，铜器珍藏者恒久积累的传统鉴定履历——目鉴一律主要。乌尔里希、保罗所藏铜器均以明代制品的主体，明确标注宋元制品所占比例不大，乌尔里希117件藏品中明清铜器76件，明以前铜器26件，15件宋至明、元至明断代存疑。保罗·弗里曼等人的102件藏品中，宋元铜器仅21件，明以前铜器71件，宋到明断代存疑者10件。
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