陈鸿寿(1768～1822)，生于乾隆三十三年，卒于道光二年。字颂、又字子恭，号曼生。浙江钱塘(今上海)人。他于嘉庆六(1801)年拔贡。朝(廷)考以知县用，分发广东，丁忧服阂，奏留江南，署赣榆县，补溧阳县。后擢河工江防同知、迁海防同知。道光二年以风疾卒于任所，享年五十有五。著有“桑连理馆”诗文词集若干卷、又杂著等若干卷，惜均未行世。这是《清代学者像传合集.集》上的曼生像后所附的小传，比一般的资料还详尽，只是没留下做溧阳知县时的时间，要么是当时人人皆知，无需赘述，要么是当时已经毫无端绪，不便敷衍。叶衍兰是晚清名宿，集是他积三十年之力搜集而功成，每象后必附小传，而后集则由其孙叶恭绰编定，无小传。那么这应当是再传资料里较可信的了(见是集《出版说明》)，毕竟叶衍兰(1823～1898)离曼生在世不是太遥远。
有关陈鸿寿的生平资料很多，但多重复讹错，能用者甚少。其实曼生一生以幕客身份居多，他的众多名号如“种榆仙吏”、“夹谷亭长”等都是这一时期活动的佐证。曼生于诗、古文、词、书、画、金石、篆刻皆擅胜，长才名盛。“尝以书记游幕府间，引来当时名公争相延礼之”。实际他做到县官已届中年。文史中有说他是荆溪(宜兴旧称)的县官。如民国年间李景康、张虹所编《阳羡砂壶图考》中指出“曼生宰宜及制壶当在嘉庆二十一年左右。曼生宰宜仅一任。”不知所谓何据，但据查光绪八年刻本《宜兴荆溪县新志.乾嘉年间职官表》中根本无“陈鸿寿”之名，另外曼生制壶也不能定格在做官以后。上海博物馆藏《曼生铭竹节砂壶》，由金山县一座嘉庆八年的墓中出土，墓主乃王玷山，为湖北宜昌府候补道，卒于嘉庆五(1800)年，三年后入葬。此壶至迟也要嘉庆五年制成，那时的陈曼生年仅三十二岁，尚未拔贡，此壶的匠人名款盖的则是“万泉”印，那么此物的出土又可佐证曼生癖壶由来己久，且合作匠师亦不止杨氏兄妹矣。
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资料中亦有明说他是宰邑溧阳，任职三年，但上任时间又众说纷纭。幸好，陈曼生于溧阳任上主修了嘉庆《溧阳县志》。且《溧阳县志》开首就是曼生的《新修溧阳县志叙》，叙言末款云：“……嘉庆十有八年六月八日知溧阳县事钱塘陈鸿寿叙。”清清楚楚，那么应该是嘉庆十八(1813)年曼生来溧阳的，那时他已经四十五岁。原本就盛名在外，且生性豪宕热情兴趣又广及博涉，各地贤俊更是加紧着踵门结交，一时名流萃集左右，歌诗酬唱，书画往来，声名播及，映照海内。
由于饮茶习俗的改变，紫泥砂壶勃兴于明中期，为了品茗也为了雅兴，文人士大夫大都爱惜此物。在陈曼生的文人生涯中，书画金石，样样精湛，并爱阳羡砂泥，兼美制壶之癖，大力实践。因此案犊之暇，辩别砂质，创立新样，据传曾设计有砂壶十八式样或更多。延请当时的制壶名工杨彭年等人抟泥制作，又与同寮幕客等共同撰制壶铭，“创意造型，范为茶具，艺林争宝之；得其一枚，珍逾拱壁，至今称为‘曼生壶’”。值得一提的是，溧阳比邻紫砂都城宜兴，产茶也极好，所以曼生宰邑期间得有天时地利人和之便，能够充分持续他早年雅好砂壶的热情和意气，与当时的陶工、胜流一同创作捏制欣赏，遂成壶艺发展的佳话。在溧阳任上该是陈曼生为意气风发的一段人生纪念，曼生逸事于此也极矣。此后他调任河工，看似擢升，但《陈曼生尺牍》通曼生就有：“两帅欲弟改河工，断难承教”之语，后又多次提及“河务棘手之至”(见《陈曼生尺牍》，再优游飘逸也不堪许多重压，终于在任上病逝，距溧阳之任仅五、六年光景，也是天妒其才。香港中文大学文物馆藏有《曼生井栏壶》，壶上铭文纪年为“壬午二月”，这该是曼生后的绝唱吗，壬午年正是道光二年，此壶底镌“为官心存君国”，更是令人憾叹，陈鸿寿的生平大致如此。
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上海古玩古玩交易中心:陈曼生紫砂壶拍卖价格逐年增高引领收藏热潮
陈曼生壶造型洗练简洁，绝大多数是几何形造型，造型形象来源很广泛，大部分是生活中常见的。一类是借古代铜器、汉砖汉瓦的造型，如以铜镜造型主题的“镜瓦壶”，借鉴铜制水壶形设计的“石铫壶”，受汉砖汉瓦启发设计的“飞鸿延寿壶”、“瓦当壶”、“砖方壶”等等。第二类来源于生活中的实用器皿，如“合斗壶”、“柱础壶”、“井栏壶”、“合欢壶”等，第三类是将动植物形象作高度提练成壶形，如“匏瓜壶”、“葫芦壶”、“天鸡壶”等，第四类是按照造型法则设计的几何形造型，如“古春壶”、“汲直壶”、“春胜壶”等，陈曼生还根据不同的壶形，分别采用不同肌理及泥料，以增强其艺术效果。曼生壶的泥色和肌理有天青、黯肝、朱砂、调砂等。
记者近日在走访上海古玩古玩交易中心，发现了陈曼生款紫砂壶，口径:6.8cm*高:10cm*底径:7.4cm。上海古玩古玩交易中心市场部钱总监表示：“这把曼声壶堪称精美绝伦，在色泽深沉的紫砂壶上寻找装饰，充分考虑到壶体色泽深沉这一底色条件的限制和克服壶形的局限，具有极高的收藏价值，将在2015年春季拍卖会上举行拍卖，欢迎各界爱壶人士前来欣赏竞买！”世珍宝昌评估团老师介绍说：“这把壶体现了曼声擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才气过人。”传说这把曼声紫砂壶成为曼生借物抒怀以解情思之苦闷之爱，因而或许真是命运的安排，让曼生融入多种情感于紫砂壶，从而设计创造出有鲜活生命的千古佳作——文人曼生壶，从而让陈曼生成为万人仰慕的古今紫砂人——壶之尊圣陈曼生。
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