绿松石颜色美丽、古朴纯真，有时分以至让人觉着平易，但是却充溢魅力，而且那魅力很深，就像它自身的颜色那般带着一种隐约的、远古的诱惑，它不似钻石的豪华耀眼，关键在于那种消沉的高尚气质又并非是钻石的张扬可比。假如说钻石属于繁华尘世，那么绿松石便是脱离于红尘之外的一朵奇葩，它藏着西部的神奇与美丽，带着原野的风，带着凡尘的向往绽放得惊世美丽。
“简约不简单”。绿松石的身上还有着一种宗教、文化的高洁与芬芳，就像怒放在密地的莲花，静静地摇曳生姿，一旦具有了便再难忘怀与舍弃。我们爱它就像爱上了一种记忆，爱上了一段只属于本人的故事，他人或许看不明白，只能隐隐觉出这记忆、这故事中流淌的悠悠旋律，只要我们本人能懂，那蓝色里心有灵犀的一世情。
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绿松石质朴典雅，千百年来遭到许多国度的人们的溺爱，以至到达迷信的水平。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫本人的宝库；印第安人以为佩戴绿松石饰物能够避邪和得到神灵的保佑；在我国，绿松石在清代就被奉为“天国宝石”，被人们视为不祥的圣物。在西藏地域，许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系：依据天意，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，由于那样做灵魂或许会分开他的躯体而使之身亡。对藏族的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串必不可少，它表达了对丈夫短命的祝福。藏族的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石，在他们眼里，绿松石是神的化身，是权利和位置的意味，是为盛行的崇高装饰物，被用于个藏王的王冠，当作神坛供品，它与天珠一样成了藏民信仰的神石。
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据《清会图考》记载：“皇帝朝珠杂饰，惟天坛用青金石，地坛用密珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”又据《石雅》中记载：“中国绿松石之名始于清，甸子之名始于元，元史作碧甸子或云郎甸子，即为绿松石。”
从越王勾践剑上的松石镶嵌标志权力和地位的象征，到产地竹山的女娲补天的宝石文化演绎，还有西藏藏传文化丰富，以及西方十二月诞辰石文化特别演绎，还有如今的中国传统文化的传承和发扬光大……，都是值得我们关注的话题。
松石文化已赋予松石特有的艺术魅力，在松石文化的追根溯源中，我们还将搜索武汉本地的松石雕刻师，用他们的思想和作品，诠释松石文化的艺术魅力。
