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唐代天宝年间虽是大唐壮盛时期，然而玄宗天子整天围绕杨贵妃饮酒作乐，把政务通盘托给了杨国舅。于是，朝廷中养奸谋贤，地方上豪强盘据，致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱，进逼长安城。
听说，安禄山手下史思明做梦时梦见了一个“一”字，找羽士解梦，羽士附会说这是“得一者得天下”，史思明大喜，他占有范阳时，销毁洛阳铜佛铸“得壹元宝”，与开元通宝并用，划定以1个得壹元宝当100个开元通宝用。老黎民(股吧)自然是很是不满，关于“壹”字是“一世而亡”的说法在民间撒播开来，史思明也很是恐惧，后改铸“顺天元宝”，希望权力永固，但他的美梦终照旧破灭了。由于“得壹元宝”铸造的量少，珍藏界有“顺天易得，得壹难求”之说。
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中国的钱币，自秦始皇灭六国之后才真正获得统一，象征着“天圆地方”圆形方孔的“秦半两”的泛起，标志着中国古代钱币的起源成熟，是中国钱币生长历程中的一个里程碑。自此之后，钱币成为古代中国钱币的基本形式，以重量为钱币名称的铢两钱币（如秦半两钱、汉三铢钱，五铢钱等），通行后世，撒播了700多年，直至唐武德四年开元通宝的刊行。
唐代开元通宝钱币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币生长史上占有主要职位。唐初沿开元通宝用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治杂乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严酷规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，划定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。以后，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两系统而生长为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币尺度，沿袭近1300年。
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除铜质开元通宝外，唐初还铸造过金、银质开元通宝。（另外尚有玳瑁、铁、铅等材质）这两种珍贵开元通宝金属币仅限皇家犒赏，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥足珍贵。图示开元通宝为铜质，外貌有锈，磨损严重。钱外郭宽粗，而且不匀称；内郭极细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。除“元”字头部模糊，余三字方正摆放。通字“甬”头极有特色。“开元通宝”版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓细腻，文字细腻；中期钱背多铸有星、月等种种纹饰；晚期的外部较阔，且由于铜料冶炼不精，铸币粗拙，以“会昌开元”为代表。又“开元通宝”四字中元字形差异时期形有小异，“元”字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者少见。
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