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再看看宝钗说的：“首先是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六即是《咏菊》；既入词章，不行不供文字，第七即是《画菊》；
既为菊如是碌碌，事实不知菊有何妙处，不禁有所问，第八即是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九即是《簪菊》；云云人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这即是三秋的妙景妙事都有了。”——思绪是不是像是一个模子刻出来的？我还不知道“董校书”是谁，也不知道他的“秋香十咏”是什么样子，但从王绂的这组诗，大致可以知道，早在明初，文人书生和欢场上的小女人们就这么玩了，而且玩得不亦乐乎。其他例子或许不会没有，等遇到再说。另，袁枚《随园诗话》误记红楼女子为“校书”，称“其时红楼中有某校书尤艳”，约莫也是心理惯性的缘故。未必真见到书。
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虽然，宝钗湘云纷歧定看过王绂的诗，曹公编小说也都是信手拈来，随意驱使，连《葬花吟》化用唐伯虎都能做到如雪入水了无痕，这八竿子打不着的王绂，想必更不用专门提下了。王绂纵然知道，也未必肯下降几百年，来争这个发现权。
说了半天，照旧来看下王绂的这组诗，颇有几首，历历可读。如第四首《探菊》：“无日不相访，周密直到开。一从栽种后，篱落几彷徨。”再如第五首《删菊》：“秋来菊覆畦，青蕊著枝时。蕊少花方好，浑消三两枝。”我以为比红楼里的菊花诗轻松好玩，是不是？
这位王绂，另一份主要作品是《燕京八景图》，也被石渠宝笈收录，现藏国家博物馆。
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王绂生于元聚艺二十二年（公元1362年），一作芾，又作黻。字孟端，后以字行，号友石生，江苏无锡人。
少为学生员，明洪武十一年（公元1378年）进京供职，“以事累，谪戍山西朔州（今大同）”。二十年后，即建文二年（公元1400年）返归江南，隐居于九龙山，以是，又号九龙山人。永乐元年（公元1403年）供事文渊阁，拜中书舍人。永乐十四年（公元1416年）卒于西安，年五十五。著有《王舍人诗集》。王绂的崎岖履历和超群才气作育了他狷介孤苦的品质。他精于诗文字画，以墨竹名天下，得石室（文同）橡林（吴镇）遗法，为明朝。山水师王蒙倪瓒，而自有风度。
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