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我国古代的婚姻制度，讲究“父母之命，媒妁之言”，经双方家长同意后，就下聘礼，聘礼中就有铜镜和镜台。元朝戏剧家关汉卿在他所著的《温太真玉镜台》一剧中，对镜台做聘礼的故事有生动的记述。
温太真名断，是东晋时代一位有名的人物。他奉皇帝的沼令北征刘聪，把刘聪珍藏的玉镜台，当做胜利品夺取回来，私自藏在家里。后来他的元配夫人死了，恰巧他的一位堂房姑母，有女儿还没出嫁，托他介绍一位出色的女婿。温太真心中有数，假意对他的姑母说：“像我温某这样的人物，能够做你家的女婿吗？”他姑母莫名其妙地随口允诺了。过了几天，他再去姑母家说：“合乎你条件的女婿，已经找到了。”于是他把那玉镜台当做聘礼，恭而敬之地捧到了姑母家。等到结婚的那一天晚上，姑娘用双手掀开纱巾，看到这位新郎，抿着嘴笑了起来，悄悄地对他说：“我早疑心就是你这老东西，果然不出所料呀！”(见《世说新语·假谲篇》)
大体说，早期主要流行素镜，例如长沙龙洞坡出土的一面，粗拙朴素，上限为春秋末期，下限为战国初期。蟠螭纹镜，洛阳中州路墓2719号出土的一面，主题花纹为蟠螭纹，但在纽座边和周缘内侧各饰一周贝纹。四山纹镜，以羽状为地，主纹为四山纹。云纹彩绘铜镜，如河南信阳长台关出土的，云纹为朱彩，纹饰疏散开朗。另外还有龙凤纹和云雷纹多纽镜等。
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晚期主要有素镜、龙凤纹镜、弦纹镜、四山纹镜、四叶镜、兽纹镜，新出现的铜镜花纹种类主要有连弧纹镜、几何纹镜、狩猎纹镜、五山字镜等。这时在四山镜继续流行的同时，也出现了五山纹镜，下限可到秦楚之际，传世品中偶然见到六山镜，其时代也应在战国晚期以后。狩猎纹镜是战国镜中特别引人注意和令人感兴趣的，新中国成立前在河南洛阳金村出土的一面错金银狩猎纹铜镜，图像内容表现了骑马武士手持利剑，正在与凶猛的恶豹搏斗。
战国铜镜-征集负责人：李总
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