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在中国古钱币的制造及鉴赏过程中，文化意蕴与艺术价值都在铸币上得到了充分的体现，无论是钱币的形制，还是币面上的纹饰图像、文字内容都被用来表达儒道思想的深刻内涵，包涵着传统宗教信仰、礼教观念的内蕴，寄托着古代人民崇尚自然的理念和美好的生活愿望。清代学者翁树培将古币的美学鉴赏分为字、形、色、质、声五类，由此可见古钱币自身的材质、书法、造型、纹饰以及隐藏着于钱币载体之中的文化内涵，一并带给人们愉悦的审美体验与精神感受。钱币的制造动机并不仅仅是装饰和艺术欣赏，但在历史的发展进程中，古币以其独特的实体形态与社会思想和审美观念相融合，钱币除具备其实体的货币功能之外又承担着作为历史文化载体的职责，这一身份也随着时间的流逝而逐渐发生变化。
笔者虽从事钱币收藏30余年，无奈藏识不精且财力有限，自然无缘亲眼目睹这枚“奉天一两”大珍品的尊容。但在前不久，笔者却有缘获得一枚与“奉天一两”有着异曲同工之妙的“奉天光绪”银币，该币的全称是“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”银币，是光绪二十九年（1903年）由奉天机器局铸造，清代的奉天省就是今天的辽宁省。光绪二十二年，清政府根据盛京（今沈阳市）将军依克唐阿的奏请，批准设立并筹建奉天机器局以铸造机制银币，并从德国进口锅炉和以蒸汽机为动力的整套铸币机器。光绪二十三年（1897年）奉天机器局成立。光绪二十九年，因市面上资金紧缺，周转困难，奉天省当局决定铸造以“两”为单位的“奉天省造癸卯光绪元宝库平银一两”和“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”两种银币。“奉天省造癸卯光绪元宝库平银一两”银币俗称“奉天一两”，当年只铸了极少的样币，未公开流通于世，以至于现在成了举世罕见的大珍品；“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”银币铸造后流通于市场，并一时缓解了当时市面上资金紧缺的局面。
奉天癸卯光绪元宝一两公司近期成交记录：
1897年奉天省造光绪元宝--成交价：RMB成交日期：
光绪元宝（样币）癸奉天省造--成交价：RMB成交日期：
奉天省癸卯年造库平一两光绪--成交价：RMB成交日期：
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奉天省造光绪元宝中花十文（--成交价：RMB成交日期：
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就任一文化现象来看，对其本质明晰的概括和揭示始终是理论研究，而美学就是从那本质的一般规律中揭示人类精神状态的审美观点。相对于古钱币而言，人们在乎更多的是其实用性的理论，单纯从美学的观点去研究的已经不多了。
银元：清末中国自铸银币的通称。清代，把外国流入的银铸币称为洋钱，把中国自铸的银币称为银圆(元)。
奉天癸卯光绪元宝一两-征集负责人：严总
征集单位：上海与贞古玩艺术品交易中心
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