2019年弘一书法价位评估

  • 发布时间:2021-07-28 00:14:08,加入时间:2018年02月27日(距今2454天)
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在近年的艺术品拍卖市场上,弘一法师书法作品的出现,犹似清流濯洗人心,让人感受到另一种书法境界,很受藏家青睐。在刚结束不久的2017西泠春拍上,弘一法师1935年名作《人生之后》毛笔完整手稿以402.5万元成交,该作品为所用付梓的终底稿,是近年来出现为重要的弘一作品之一。今年是弘一法师圆寂七十五周年。共收集作品近500件,为迄今为止大的弘一法师书法作品集的《弘一大师法书集》日前在上海书画出版社正式出版。据介绍,该书所有图片都是原作拍摄,所拍摄作品来自上海博物馆、浙江省博物馆、温州博物馆、上海龙华古寺、福建开元寺等文博单位,加上全国专家组的审核,作品质量较高,基本确保所收录作品无伪作。弘一,俗名李叔同。原籍浙江平湖,生于天津,是近代音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,也是中国话剧的开拓者之一,培养出了一大批文学艺术人才。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,被后人尊称为弘一法师,1942年10月13日于福建泉州温陵养老院圆寂。

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2019年弘一书法相关拍卖记录(Artron数据):

藏品名称:郑乃珖 弘一 达摩图并赞 立轴

估价15.00到20.00万---成交价:RMB112.70万---成交日期:2019年6月2日

藏品名称:弘一 1942年作 行书五言联 立轴

估价40.00到60.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2019年4月28日

藏品名称:弘一 行书《华严经》集句 立轴

估价30.00到50.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2019年6月4日

藏品名称:弘一 1936年作 集华严经句行书五言联 立轴

估价66.00到80.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2019年6月4日

藏品名称:弘一 1918年作 楷书九言联 对联

估价180.00到230.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2019年4月28日

2018年弘一书法相关拍卖记录(Artron数据):

藏品名称:弘一 行书《华严经》集句五言联 镜心

估价30.00到50.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2018年12月8日

藏品名称:李叔同(弘一法师) 1932年作 一百零八罗汉图...

估价15.00到30.00万---成交价:NTD354.00万---成交日期:2018年6月30日

藏品名称:弘一 庚午(1930年)作 行书「无去亦无来」 ...

估价50.00到80.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2018年6月18日

藏品名称:弘一 批校本《四分律羯磨疏济缘记》

估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2018年11月21日

藏品名称:弘一 致郦承铨信札一通一页附信封

估价5.00到8.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2018年12月8日

2017年弘一书法相关拍卖记录(Artron数据):

藏品名称:弘一 行书五言联 镜心

估价80.00到120.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2017年1月11日

藏品名称:弘一 乙亥(1935年)作 楷书六言联 立轴

估价180.00到250.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2017年12月16日

藏品名称:弘一法师 行书 镜片

估价40.00到60.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年7月22日

藏品名称:弘一 楷书四言联 镜心

估价45.00到50.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2017年12月3日

藏品名称:弘一 1939年作 行书华严经集句五言联 画心

估价80.00到120.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2017年12月23日

弘一书法在哪里容易成交,方爱龙认为,1924年至1927年,可称为弘一书法的变法探索期,这一时期也是他形成自己“僧书”时代个人书风的起步阶段。而他与前期书风发生裂变的行为起因,完全是因为他接受了平生为服膺的近代高僧印光法师在1923年的反复规劝:“写经不同写字屏……若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体必须依正式体。若座下书札体格,断不可用”“接手书,见其字体工整,可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识,转为如来智慧。比新进士下殿试场,尚须严恭寅畏,无稍怠忽。能如是者,必能即业识心成如来藏,于选佛场中可得状元。”方爱龙说,正是在印光的教导与启发下,弘一把他出家后为重视的广结善缘、弘扬佛法的书经作品和日常书札从书写技巧上加以了区别对待。从此,弘一基本上不再涉及草书,即使是行草书也只是在书札中运用,而在书经或其他弘法书件中则主要以楷书或行楷为主。并在1928年至1932年间明确地形成了迥然有别的两种“弘一体”。

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